Category Archives: ΠΑΡΑΛΑΒΕΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2020

ΠΑΡΑΛΑΒΕΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2020

Παραλαμβάνονται βιβλία καθημερινά και, παράλληλα, ενσωματώνονται στις αντίστοιχες κατηγορίες. Επίσης, μπορείτε να παραγγείλετε οποιοδήποτε βιβλίο κυκλοφορεί.

To_xroniko_mias_aixmalwsias_1949_1956ΑΓΑΠΗΤΙΔΗΣ, ΝΙΚΗΤΑΣ Ι.: Το χρονικό μιας αιχμαλωσίας (1949-1956), πρόλογος Γ. Αναστασόπουλος – Ι. Γεωργουσόπουλος – Ν. Καΐνης – Α. Καλουδιώτης – Κ. Κυριλλόπουλος – Ν. Παγώνης, Αθήνα 1996, σελ. 252 [Εισαγωγή / Στην Ελλάδα {Κόνιτσα – Πυρσόγιαννη – Αιχμαλωσία – Η περιπέτεια αρχίζει – Δυτικός Γράμμος (Ασημοχώρι – Χιονιάδες) – Ανατολικός Γράμμος (Παλιοχώρι – Επισκέψεις) – Γεγονότα στο Α΄ Κ.Ο.Χ. – Αρχίζει η επίθεση του Στρατού – Βίτσι και Γράμμος – Υποχώρηση} / Στην Αλβανία {Κορυτσά – Βαλλία – Σουχθ – Lusnje – Varibope – Mifole – Kafaraj – Gionce – Zadrime – Burelli – Απελευθέρωση – Οχηματαγωγό ‘Αλιάκμων’ – Επίλογος. (Η αχαριστία του κράτους)} / Συντομογραφίες / Έλληνες αιχμάλωτοι και όμηροι που έζησαν στα στρατόπεδα της Αλβανίας] [Με ιδιόχειρη αφιέρωση του συγγραφέα.] [Τιμή πώλησης: 47,00 ευρώ. Με έκπτωση: 35,00 ευρώ.]

Diplo_vivlioΒΕΡΒΕΝΙΩΤΗ, ΤΑΣΟΥΛΑ: Διπλό βιβλίο: Η αφήγηση της Σταματίας Μπαρμπάτση & Η ιστορική ανάγνωση, <Κουκκίδα>, Αθήνα 2017, σελ. 164+278 [Η αφήγηση της Σταματίας Μπαρμπάτση {Εισαγωγή – Η ζωή στο προπολεμικό Περιβόλι (Η οικογένεια – Η αγροτική οικονομία – Ο τόπος και οι άνθρωποι – Οι αλλαγές στη φύση και στη ζωή – Η πορεία προς τον εκσυγχρονισμό) – Ο πόλεμος – Κατοχή και αντίσταση (Η ζωή υπό κατοχή και το αντάρτικο – Το χωριό ‘μετακομίζει’ στα βουνά – ‘Τέσσερα χρόνια δεν μας έλειψε η αγωνία’ – Ο θάνατος του πατέρα) – Οι Γερμανοί έφυγαν. Ο πόλεμος συνεχίζεται (Η ‘απελευθέρωση’ – Η ‘λευκή’ τρομοκρατία: Οι Βουρλάκηδες) – Στον Δημοκρατικό Στρατό (Η ‘μεγάλη’ και η ‘ηρωϊκή’ πορεία – Μαχήτρια του Αρχηγείου Δυτικής Στερεάς – Το διαμπερές τραύμα – Επιχείρηση ‘Χαραυγή’) – Η σύλληψη και η δίκη (Αντάρτισσα ‘συλληφθείσα’ – Φυλακές Λαμίας, Πάτρας, Λαμίας – Έκτακτο Στρατοδικείο Λαμίας) – Κεντρικές Γυναικείες Φυλακές Αβέρωφ (Η καθημερινότητα της φυλακής – Ψυχαγωγία και μαθήματα – Μεταγωγές και αποφυλακίσεις – Το παράπονο και η πίκρα) – Η αποφυλάκιση. Πίσω στο χωριό – Στην Αθήνα – ‘Λίγα για τη μοίρα μου’ – Κάποιες σκέψεις για την ‘Πολιτεία της Ελλάδος’ – Η προσωπική ευτυχία} / Η ιστορική ανάγνωση {Πρόλογος – Πρόλογος πρώτης έκδοσης – Εισαγωγή – Μέρος πρώτο (Το Περιβόλι: Μια κοινωνία σε μετάβαση – Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος, η Κατοχή και η Αντίσταση – ‘Φεύγουν οι Γερμανοί’ – Ο Δεκέμβρης του ’44 – Ο πόλεμος δεν τέλειωσε – Το ‘δεύτερο’ αντάρτικο – Φάλαγγα ‘κατ’ άντρας’ – Η σύλληψη – Η προφυλάκιση – Η δίκη – Οι ‘ανταρτόπληκτοι’ από το Περιβόλι) – Μέρος δεύτερο (Η μαρτυρία της Σταματίας για τις φυλακές και οι άλλες μαρτυρίες: Προβλήματα της ιστορικής ανάγνωσης. Ο χρόνος έκδοσης των μαρτυριών: Η πολιτική συγκυρία. Ο βιωμένος στη φυλακή χρόνος: Το κομματικό συλλογικό υποσυνείδητο. Η ταυτότητα των συγγραφέων – Οι συνθήκες ζωής: Εισαγωγή. ‘Εκτελέσεις γίνονταν κάθε μέρα, εκτός Κυριακή’ – Η Διεύθυνση και η Ηγεσία – Πρωτευουσιάνες και επαρχιώτισσες – Η Σταματία ήταν μια φυλακισμένη αντάρτισσα – Η Σταματία ήταν ‘αμόρφωτη’ – Η ψυχαγωγία – ‘Δεν ακούσθηκε το όνομά μου στη φυλακή’ – Μετά τη φυλακή – Στην Αθήνα) – Μέρος τρίτο (Η ιδεολογική ταυτότητα μιας εαμογενούς κομμουνίστριας: Ο ‘αντιστασιακός’ άνθρωπος. Οι συλλογικότητες: Η θυσία του ‘εγώ’ και του ‘τώρα’. Η προσφορά στους ‘δικούς μας’. Η ‘δήλωση’ ως προδοσία της Ομάδας. Η γνώση της ιστορίας και η πρόσληψη των πολιτικών γεγονότων – Υπερβατικές δυνάμεις: Ο Θεός και το Κόμμα: Ο Θεός-φύση και η μοίρα. Το Κόμμα: Μια υπερβατική δύναμη) – Μέρος τέταρτο (Η κειμενική ανάγνωση της αφήγησης της Σταματίας: Ως εισαγωγή. Το κείμενο της Σταματίας. Οι λέξεις. Η πλοκή: Χρονολογική διάταξη του κειμένου. Η γραπτή και η προφορική μαρτυρία. Τα πλεονεκτήματα της προφορικής μαρτυρίας – Σαν επίλογος: Εγώ και η Σταματία)} / Βιβλιογραφία / Χάρτες] [Τιμή πώλησης: 19,08 ευρώ. Με έκπτωση: 12,50 ευρώ.]

H_kolash_ths_TremplinkaΓΚΡΟΣΣΜΑΝ, ΒΑΣΙΛΙ [ВАСИЛИЙ ГРОССМАН]: Η κόλαση της Τρεμπλίνκα, εισαγωγή-μτφ.-σημειώσεις Αλεξάνδρα Ιωαννίδου, <Άγρα>, Αθήνα 2020, σελ. 130 [‘‘‘Ακόμα και να διαβάζεις κάτι τέτοιο είναι ανείπωτα δύσκολο. Ας με πιστέψουν οι αναγνώστες, μου είναι εξίσου δύσκολο να το γράφω. Μπορεί κάποιος να ρωτήσει: ‘‘Για ποιο λόγο να τα γράφουμε, για ποιο λόγο να τα θυμίζουμε όλ’ αυτά;’’ Το χρέος του συγγραφέα είναι να διηγείται τη φρικτή αλήθεια, το χρέος του πολίτη-αναγνώστη είναι να τη γνωρίζει. Όποιος στρέψει το βλέμμα από την άλλη, όποιος κλείσει τα μάτια και προσπεράσει, θα προσβάλει τη μνήμη των νεκρών’’’. Το κείμενο Η κόλαση της Τρεμπλίνκα του Βασίλι Γκρόσσμαν είναι η πρώτη μαρτυρία στον κόσμο για στρατόπεδο συγκέντρωσης. Ο συγγραφέας είναι πολεμικός ανταποκριτής του ρωσικού στρατού που φτάνει στην Τρεμπλίνκα το καλοκαίρι του 1944. Ο Γκρόσσμαν προσπαθεί να περιγράψει στην Κόλαση της Τρεμπλίνκα το αδύνατο να ειπωθεί. Αγγίζει τα όρια της γραφής. Εξετάζοντας τα αφηγηματικά χαρακτηριστικά της Κόλασης της Τρεμπλίνκα που καλούνται να υπογραμμίσουν το πρωτόγνωρο και ανίερο της εξόντωσης χιλιάδων ανθρώπων, παρατηρεί κανείς ότι οι πληροφορίες ξεδιπλώνονται σιγά σιγά, διαδοχικά, παράλληλα με την πορεία θανάτου των πρωταγωνιστών αυτής της τρομακτικής αφήγησης. Ξεκινώντας από το ήρεμο, ειδυλλιακό τοπίο του πευκόφυτου, ‘πληκτικού’, καθώς λέει ο αφηγητής, τοπίου της πολωνικής επαρχίας, η πληροφόρηση του αναγνώστη ακολουθεί σαν σε κάποιου είδους θρίλλερ τη σταδιακή αποκάλυψη και συνειδητοποίηση της πραγματικότητας σε μια μαρτυρική διαδρομή προς το θάνατο και συγχρόνως προς την αλήθεια. Στην Κόλαση της Τρεμπλίνκα ο Γκρόσσμαν παρατηρεί με ενάργεια και φρικιάζει με τη μεθοδικότητα και την οργάνωση της μαζικής δολοφονίας, την οποία παρομοιάζει επανειλημμένως με βιομηχανία: πρόκειται, τονίζει, για το στρατόπεδο ως εργοστάσιο παραγωγής θανάτου, για ‘σφαγείο-ιμάντα παραγωγής’. Με τον τίτλο ήδη του κειμένου του, ο Γκρόσσμαν αναφέρεται στην Τρεμπλίνκα ως ‘κόλαση’ μιλώντας για ‘κύκλους’ σε μια σαφή σύνδεση με την Κόλαση του Δάντη: ‘Ας περιηγηθούμε λοιπόν στους κύκλους της κόλασης της Τρεμπλίνκα’. Λίγο αργότερα αυτή ακριβώς τη μετωνυμία θα χρησιμοποιήσει και ο Πρίμο Λέβι. ‘‘Και όλοι αυτοί οι χιλιάδες, οι δεκάδες, οι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι, όλα αυτά τα φοβισμένα, γεμάτα ερωτηματικά μάτια, όλα αυτά τα νεανικά και τα γερασμένα πρόσωπα, οι καλλονές με τις μαύρες μπούκλες και τα χρυσά μαλλιά, οι καμπουριασμένοι και ακατάστατοι, οι καραφλοί γέροι, οι δειλοί έφηβοι – όλοι ενώνονταν σε ένα και μοναδικό ποτάμι που κατάπινε και τη λογική, και την υπέροχη ανθρώπινη επιστήμη, και την αγάπη των κοριτσιών, και την απορία των παιδιών, και το βήχα των γερόντων, και την ανθρώπινη καρδιά…’’] [Τιμή πώλησης: 12,94 ευρώ. Με έκπτωση: 11,65 ευρώ.]

PyxidaΕΝΑΡ, ΜΑΤΙΑΣ [MATHIAS ÉNARD]: Πυξίδα, μτφ. Σοφία Διονυσοπούλου, <Στερέωμα>, Αθήνα 2016, σελ. 467 [Η νύχτα πέφτει στη Βιέννη και στο διαμέρισμα του Φραντς Ρίττερ, του μουσικολόγου που τον έχει ολότελα συνεπάρει η Ανατολή. Και μάταια αναζητά τη λύτρωση του ύπνου, χαμένος σε μνήμες και αναπολήσεις, μες στη μελαγχολία και τον πυρετό, καθώς συλλογίζεται τη ζωή του, τις μεταρσιωτικές εξάρσεις, τα αναρίθμητα συναπαντήματα και τα μακράς διάρκειας ταξίδια του εκτός Αυστρίας – Κωνσταντινούπολη, Χαλέπι, Δαμασκό, Παλμύρα, Τεχεράνη. Και είναι κι ο έρωτάς του για τη Σάρα που τον στοιχειώνει, τη Σάρα την ιδανική, την άπιαστη, την ονειρεμένη, η οποία έχει εντρυφήσει στη μοιραία έλξη που ασκεί η Παντοδύναμη Ανατολή πάνω στους δυτικούς τυχοδιώκτες, τους επιστήμονες, τους ταξιδευτές, τους καλλιτέχνες. Έτσι ξετυλίγεται μπροστά στα μάτια μας ο κόσμος εκείνων που αναδιφούν στην τέχνη και την ιστορία της, των σύγχρονων οριενταλιστών που εμπνέονται και καθοδηγούνται από την άσπιλη ελπίδα του αμαλγάματος και της αποκάλυψης, κάτι που η σύγχρονη πραγματικότητα έρχεται συχνά να διαψεύσει. Και ο τραγικός αντίλαλος της θρυμματισμένης τους ορμής αντιβουΐζει μες στην καταρρακωμένη ψυχή των ηρώων καθώς διαπερνά το βιβλίο σαν χρυσή κλωστή. Η Πυξίδα είναι ένα μυθιστόρημα νυχτερινό, μαυλιστικό και μελωδικό, που σφύζει από πολυμάθεια και γλυκόπικρο χιούμορ, μια περιδιάβαση και μια εκμυστήρευση ζωηρού θαυμασμού, μια αναζήτηση του άλλου μέσα στον ίδιο μας τον εαυτό και ένα χέρι απλωμένο σαν γέφυρα ριγμένη ανάμεσα στη Δύση και την Ανατολή, στο χθες και στο σήμερα, στερεωμένη πάνω στα ερωτικά κατάστιχα αιώνων ολόκληρων έκστασης, στις επιδράσεις και στα αποτυπώματά τους που είναι διακριτά και ανθεκτικά, έτσι ώστε να μετριάσουν τις καταστροφικές φλόγες του σήμερα.] [Τιμή πώλησης: 22,00 ευρώ. Με έκπτωση: 14,50 ευρώ.]

MaxhΖΑΝΜΑΙΡ, ΦΕΔΕΡΙΚΟ [FEDERICO JEANMAIRE]: Μάχη, μτφ.-σημειώσεις Αχιλλέας Κυριακίδης, <Opera>, Αθήνα 2020, σελ. 367 [‘‘Ο πόλεμος είναι επινόηση του ανθρώπου. Μία από τις αρχαιότερες και μακροβιότερες επινοήσεις μας. Και αποκλειστικής χρήσεως, συν τοις άλλοις. Θέλω να πω, άγνωστη σε όλα τα άλλα πλάσματα που κατοικούν στον πλανήτη. Τα ζώα ενός είδους μπορεί να μάχονται εναντίον ζώων άλλου είδους. Μπορεί να συμβαίνει. Συμβαίνει. Αυτό, όμως, έχει να κάνει με την ανάγκη τροφής ή επιβίωσης. Ακόμα και τα φυτά μπορεί ν’ αγωνίζονται εναντίον άλλου είδους φυτών για να κερδίσουν ένα χώρο πιο ευνοϊκό ώστε ν’ αναπτυχθούν και να πολλαπλασιαστούν επιτυχώς. Αλλά δεν πολεμούν μεταξύ ομοίων. Ποτέ.’’ Το Σάββατο 28 Μαρτίου 1942, στο Σαιν-Ναζαίρ, ξέσπασε μία απ’ τις σκληρότερες μάχες του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου: η Επιχείρηση Chariot. Βρετανοί καταδρομείς επιτέθηκαν στο γαλλικό λιμάνι όπου οι Γερμανοί κατακτητές είχαν εγκαταστήσει τη μεγαλύτερη βάση υποβρυχίων τους στον Ατλαντικό Ωκεανό, ένα χαλύβδινο τερατούργημα, σχεδιασμένο για την αιωνιότητα του Τρίτου Ράιχ. Εναντίον του, ένα παλιό αντιτορπιλικό, το HMS Campbeltown, εντεταλμένο να προσκρούσει και να εκραγεί πάνω στην κεντρική του δεξαμενή. Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, προβάλλονται στην Αργεντινή τα επεισόδια της ασπρόμαυρης τηλεοπτικής σειράς Μάχη. Εκεί, ο μικρός Φεδερίκο Ζανμαίρ παρακολουθεί μαζί με τον πατέρα του τις περιπέτειες μιας αμερικανικής περιπόλου, η οποία, μετά την απόβαση των Συμμάχων στη Νορμανδία, έχει ξεμείνει στην Ευρώπη και εξοντώνει όποιους Γερμανούς πετυχαίνει στο δρόμο της. Αυτή η ανάμνηση απ’ τα παιδικά του χρόνια ακολουθεί τον συγγραφέα σ’ όλη τη διάρκεια της παραμονής του στο Σαιν-Ναζαίρ, όπου και έγραψε αυτό το βιβλίο. Η ιδέα του πολέμου ως τρόπου επικράτησης του ανθρώπου πάνω στον άνθρωπο συναντιέται με την εξιστόρηση των γεγονότων αυτής της 28ης Μαρτίου 1942, σ’ ένα μυθιστόρημα που αποτελείται από τόσα κεφάλαια όσα και οι πεσόντες Βρετανοί και Γάλλοι μαχητές. Ένα σπαρακτικό βιβλίο για τον ηρωισμό, τη βαρβαρότητα, την επιβίωση, το θάνατο. Ένας βαθύς αντιπολεμικός στοχασμός.] [Τιμή πώλησης: 16,96 ευρώ. Με έκπτωση: 15,25 ευρώ.]

To_thafma_tou_rodouΖΕΝΕ, ΖΑΝ [JEAN GENET]: Το θαύμα του ρόδου, μτφ. Μαρίνα Κουνεζή, επιμέλεια Ρένα Χατζηδάκη, <Άκμων>, Αθήνα 1982, σελ. 331 [Ο Ζαν Ζενέ γεννήθηκε το 1910 στο Παρίσι, από άγνωστους γονείς. Έζησε τα παιδικά του χρόνια σε κρατικό ορφανοτροφείο. Σε ηλικία 10 ετών, μπήκε για πρώτη φορά σε αναμορφωτήριο για κλοπή. Όταν συμπλήρωσε την ‘εκπαίδευσή’ του, άρχισε μια περιπλάνηση, που κράτησε 30 χρόνια, σε διάφορες χώρες της Ευρώπης (Ισπανία, Ιταλία, Αυστρία, Τσεχοσλοβακία, Πολωνία, Ναζιστική Γερμανία, Βέλγιο), και φυλακίστηκε σχεδόν σε όλες. Στη Γαλλία, μετά από 10 καταδίκες για κλοπές, καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη, αλλά αποφυλακίστηκε αργότερα, μετά από αίτηση που έκαναν για λογαριασμό του στον τότε πρόεδρο Ωριόλ διακεκριμένοι Γάλλοι καλλιτέχνες και διανοούμενοι με επικεφαλής τον Ζαν Κοκτώ.] [Τιμή πώλησης: 32,00 ευρώ. Με έκπτωση: 24,00 ευρώ.]

ΙΟΝΕΣΚΟ, Ε. [E. IONESCO]: Ο μόνος, πρόλογος-μτφ. Ζωρζ Σαρή, εισαγωγή Μάριος Πλωρίτης, <Μπάυρον>, Αθήνα 1974, σελ. 134 [‘‘Ο ήρωας του Ιονέσκο ‘ζει’, δηλαδή ‘κινείται’, πάει-έρχεται μέσα στο διαμέρισμά του, κατεβαίνει-ανεβαίνει τις σκάλες, ‘χάνεται’ μέσα στο πλήθος, τρώει, πίνει, μιλάει, συζητάει, παρακολουθεί, δίχως να συμμετέχει, επαναστάσεις, δημιουργήματα της φαντασίας του, εμφυλίους πολέμους, ξαγρυπνά, σκέφτεται, παλεύει απεγνωσμένα να ξεφύγει από τη μικρή μοναξιά, τη βαρετή κι ανυπόφορη, για να βρεθεί απομονωμένος, οικουμενικά μόνος. Πιστεύει πως τότε θα ’ναι εκτός κινδύνου. Παλεύει, με τη σκέψη του, να δώσει μιαν απάντηση στο αναπάντητο ερώτημα. Τι να υπάρχει πίσω από τα τείχη; Πέρα από τον ορίζοντα; Πρέπει να υπάρχει κάτι άλλο. Όμως τι; Παγιδευμένος μέσα σε μιαν απέραντη έκταση, αμφισβητεί τα πάντα. ‘Εγώ’ σκέφτεται και αμφισβητεί το ‘εγώ’. Άραγε το ‘εγώ’ υπάρχει; Υπάρχω; Ποιος είμαι; Φοβάται το θάνατο, δίχως να ’χει καμιάν απόδειξη πως υπάρχει ζωή…’’ (Ζωρζ Σαρή)] [Τιμή πώλησης: 22,00 ευρώ. Με έκπτωση: 16,50 ευρώ.]

Mono_an_myrizei_aimaΚΙΝΓΚ, ΣΤΗΒΕΝ [STEPHEN KING]: Μόνο αν μυρίζει αίμα, μτφ.-σημειώσεις Έφη Τσιρώνη, <Κλειδάριθμος>, Αθήνα 2020, σελ. 516 [Οι άνθρωποι της δημοσιογραφίας έχουν ένα ρητό: ‘Μια είδηση θα γίνει θέμα μόνο αν μυρίζει αίμα’ – και μια βόμβα στο Γυμνάσιο Άλμπερτ Μακρέντυ είναι εγγυημένο ότι θα γίνει πρώτο θέμα σε κάθε έκτακτο δελτίο ειδήσεων. Έτσι αρχίζει το «Μόνο αν μυρίζει αίμα», η αυτοτελής συνέχεια του best seller The Outsider (Ο ξένος), με κεντρική ηρωίδα την ασύγκριτη Χόλλυ Γκίμπνυ στην πρώτη πρωταγωνιστική της υπόθεση. Δίπλα στο «Μόνο αν μυρίζει αίμα» φιγουράρουν επάξια άλλα τρία υπέροχα, μακροσκελή διηγήματα αυτού του ‘απίστευτα πολυτάλαντου και ευέλικτου συγγραφέα’ (κατά τους Sunday Times). Στο «Τηλέφωνο του κυρίου Χάρριγκαν», η φιλία ενός εφήβου και ενός ηλικιωμένου αποκτά μια απροσδόκητη μετά θάνατον τροπή, «Η ζωή του Τσακ» είναι η συγκινητική ανασκόπηση μιας ζωής που προβάλλεται από το τέλος προς την αρχή και, στον «Αρουραίο», ένας συγγραφέας σε αδιέξοδο αναγκάζεται να έρθει αντιμέτωπος με τη σκοτεινή πλευρά της φιλοδοξίας. Αυτές οι τέσσερις εκπληκτικές νουβέλες αποκαλύπτουν για μία ακόμα φορά το ασύλληπτο συγγραφικό εύρος του Κινγκ, καθώς και την ικανότητά του να ελίσσεται σε όλες τις λογοτεχνικές φόρμες, δημιουργώντας έργα γεμάτα χιούμορ, φρίκη και ασύγκριτη αγωνία. Επίσης, το σημείωμα του συγγραφέα μάς δίνει πολύτιμες πληροφορίες για την πηγή έμπνευσης κάθε ιστορίας.] [Τιμή πώλησης: 17,70 ευρώ. Με έκπτωση: 15,90 ευρώ.]

O_kyrios_Gouailnter_ki_egwΚΟΟΥ, ΤΖΟΝΑΘΑΝ [JONATHAN COE]: Ο κύριος Γουάιλντερ κι εγώ, μτφ.-κατάλογος ταινιών Άλκηστις Τριμπέρη, <Πόλις>, Αθήνα 2020, σελ. 345 [Το μεθυστικό καλοκαίρι του 1977 μια αφελής κοπέλα, η Καλλιστώ, αναχωρεί από την Αθήνα για να γνωρίσει τον κόσμο. Μετά το ταξίδι της στην Αμερική, βρίσκεται αναπάντεχα σε ένα ελληνικό νησί που έχει μετατραπεί σε κινηματογραφικό σκηνικό. O Μπίλλυ Γουάιλντερ, διάσημος σκηνοθέτης του Χόλλυγουντ, γυρίζει εκεί την ταινία του Fedora, και η Καλλιστώ προσλαμβάνεται ως βοηθός. Παρατηρεί συνεπαρμένη τον λαμπερό, πρωτόγνωρο για εκείνη τρόπο ζωής, βιώνοντας μια εμπειρία που θα τη σημαδέψει για πάντα. Ενώ η Καλλιστώ είναι ενθουσιασμένη με τη νέα της περιπέτεια, ο ίδιος ο Γουάιλντερ αντιλαμβάνεται ότι το άστρο του έχει μάλλον αρχίσει να σβήνει. Το Χόλλυγουντ τον απορρίπτει, και μόλις που κατόρθωσε να εξασφαλίσει χρηματοδότηση για την ταινία του, από τη Γερμανία. Η Καλλιστώ τον ακολουθεί στο Μόναχο για τα γυρίσματα των επόμενων σκηνών και τον συντροφεύει σε ένα ταξίδι αναμνήσεων που οδηγεί στον σκοτεινό πυρήνα της οικογενειακής του ιστορίας. Σε αυτό το μυθιστόρημα, που αποτελεί ταυτόχρονα τρυφερή ιστορία ενηλικίωσης και ευαίσθητο πορτραίτο μίας από τις πιο ενδιαφέρουσες προσωπικότητες του αμερικανικού κινηματογράφου, ο Jonathan Coe στρέφει το βλέμμα του στην έννοια του χρόνου και στη σημασία της φήμης, στην οικογένεια και στην απατηλή σαγήνη της νοσταλγίας. Όταν ο κόσμος βαδίζει προς την αλλαγή, γαντζώνεσαι στην παλιά, αγαπημένη σου ζωή, ή αποφασίζεις ότι είναι ώρα να την αφήσεις πίσω;] [Τιμή πώλησης: 17,70 ευρώ. Με έκπτωση: 15,90 ευρώ.]

ParadisoΛΙΜΑ, ΧΟΣΕ ΛΕΣΑΜΑ [JOSÉ LEZAMA LIMA]: Paradiso, σημείωμα-εισαγωγή-μτφ. από τα ισπανικά-σημειώσεις-επίμετρο Μανώλης Παπαδολαμπάκης, <Ίνδικτος>, Αθήναι 2002, σελ. 723 [Με αυτήν την έκδοση παραδίδεται στο αναγνωστικό κοινό ένα πρωτοφανές λογοτεχνικό είδος και έργο, που εισάγει για πρώτη φορά στην Ελλάδα μια άγνωστη πλευρά και δυνατότητα της μυθιστοριογραφίας: τη σύνθεση σε ένα και το αυτό έργο του δοκιμιακού λόγου (φιλοσοφικού, κυρίως) με τον ποιητικό και τον μυθιστορηματικό, ένα συνεχή διάλογο μεταξύ του μυθιστορημένου ποιήματος και του ποιητικού μυθιστορήματος. Αυτό το είδος σύνθεσης, αν και γνωστό από ανάλογα έργα άλλων συγγραφέων, στην περίπτωση του Παραδείσου μάς αποκαλύπτεται ως άγνωστο και μοναδικό, εξαιτίας της ιδιοπροσωπίας του τρόπου και της τεχνικής της συγγραφής. Για τον Έλληνα αναγνώστη, ειδικά, αυτό το έργο είναι ιδιαίτερα σημαντικό, καθώς η μυθοποιητική διάστασή του εκπορεύεται κυρίως από την ελληνική μυθολογία και την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και γραμματεία. Αυτή η περιπέτεια της συγγραφής καθιστά και την ίδια την ανάγνωση μια περιπέτεια, μέσω των ιστοριών των διαφόρων προσώπων του μυθιστορήματος, οι οποίες έχουν ως συνεκτικό ιστό την ιστορία ζωής (μυθοπλασμένη αυτοβιογραφία) του κεντρικού ‘ήρωα’ του έργου, που δεν είναι άλλος από τον συγγραφέα.] [Τιμή πώλησης: 33,00 ευρώ. Με έκπτωση: 22,50 ευρώ.] [Τιμή πώλησης: 33,00 ευρώ. Με έκπτωση: ευρώ.]

Hlios_me_dontiaΜΑΚΡΙΔΑΚΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ: Ήλιος με δόντια, πέμπτη έκδοση, <Βιβλιοπωλείον της Εστίας>, Αθήνα 2019, σελ. 246 [‘‘Απόμεινα τότε, θυμάμαι, εκεί, κάτω από τη μεγάλη γαλαρία, γερμένος για κάμποση ώρα πάνω στη βαριά σιδεριά της καστρόπορτας, να κλαίω με αναφιλητά, ώσπου μέσα στο βούρκο του μυαλού μου άστραψε η σκέψη από κείνη την ώρα ήμουνα πια εγώ η μοναδική, η πιο μεγάλη ντροπή του Φρουρίου. Σκέφτηκα τις μέγαιρες αφρισμένες να με διώχνουνε, να με κατασπαράζουνε και να με ματώνουνε με τα νύχια και με τα δόντια τους. Τότε ένα σαρδόνιο γέλιο ξεχύθηκε από μέσα μου και μια δύναμη, που δεν ξέρω από πού ήρθε, έσφιξε τις γροθιές μου. Ένοιωσα άτρωτος. Έκανα αμέσως μεταβολή και τράβηξα αποφασισμένος, με το κεφάλι ψηλά και με βήμα γοργό κατά το σπίτι μας. Στα παραθύρια πια δεν έστεκε καμιά. Δεν είδε καμιά τη δύναμή μου. Εκείνο το πρωϊνό δεν πήγα στο μαγαζί. Αλλά ούτε θυμάμαι να ξανάνοιωσα ποτέ τόσο άτρωτος όσο εκείνη τη μέρα.’’ Μια χειμαρρώδης συνειρμική αφήγηση ζωής. Ένας άνθρωπος-παράπλευρη απώλεια ενός ιστορικού πολεμικού δυστυχήματος, ο φάκελος του οποίου δεν άνοιξε ποτέ. Μια άκρως προσωπική υπόθεση…] [Τιμή πώλησης: 14,20 ευρώ. Με έκπτωση: 9,50 ευρώ.]

Panagiwths_KanellopoulosΜΕΛΕΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΜΕΛΕΤΗΣ Η.: Παναγιώτης Κανελλόπουλος: Ο πολιτικός, ο διανοούμενος και η εποχή του, <Εκδόσεις Καπόν>, Αθήνα 2020, σελ. 752 [Η πνευματική κοινωνία και ο χαρισματικός ηγέτης / Παιδική και εφηβική ηλικία / Η Χαϊδελβέργη / Διδακτορική διατριβή εν μέσω της μικρασιατικής καταστροφής / Επιστροφή στην Ελλάδα. Πολιτική εμπλοκή και αποστασιοποίηση από τον διχασμό / Πρώτη εμφάνιση του μεσοπολεμικού κοινωνιολόγου / Στο ΙΚΑ αλλά όχι στο Λαϊκό Κόμμα / Η ευρωπαϊκή κοινωνιολογία στην Ελλάδα / Το Αρχείον Φιλοσοφίας και Θεωρίας των Επιστημών / Η κοινωνιολογία στο Πανεπιστήμιο / Διάλογος με τους μεγάλους κοινωνιολόγους της εποχής του / Καθηγητής και συγγραφέας στην εποχή της κρίσης / Ο αντιμοναρχικός αγώνας και η ίδρυση του Ενωτικού Κόμματος / Οι ρηξικέλευθες και πρωτοποριακές πολιτειακές απόψεις / Εκλογές, ακυβερνησία και δικτατορία / Ένα σημαντικό κείμενο / Η αντίθεση προς την μεταξική δικτατορία και οι συνέπειες / Πολυπραγμοσύνη στην εξορία / Στην πρώτη γραμμή του πυρός / Καθοριστική επίδραση στην γενιά της κατοχής / ‘Θα σας πω την αλήθεια’ / Αντιπρόεδρος της εξόριστης ελληνικής κυβέρνησης και υπουργός στρατιωτικών στην Μέση Ανατολή / Το Βορειοηπειρωτικό τινάζει στον αέρα μια πολλά υποσχόμενη σταδιοδρομία / Το πρώτο στρατιωτικό κίνημα στην Μέση Ανατολή και η πτώση / Ώρες απολογισμού, περισυλλογής και αναμονής / Ο θάνατος ενός Έλληνα ποιητή στο Λονδίνο / Το Κίνημα του Ναυτικού, το Συνέδριο του Λιβάνου και η επιστροφή στην κυβέρνηση / Θεωρίες συνωμοσίας / Επιστροφή στην Ελλάδα / Η απελευθέρωση και το Δεκεμβριανό Κίνημα / ‘Ο πόλεμος και το μέλλον’ / Η πρώτη πρωθυπουργία / Υπουργός Στρατιωτικών στον εμφύλιο πόλεμο / Η πορεία από το Κέντρο στην Δεξιά / Στην ηγετική ομάδα του Συναγερμού / Η ελληνοχριστιανική σύνθεση / Στον σκληρό πυρήνα του μετεμφυλιακού κράτους / Η διαδοχή του στρατάρχη / Εκτός εξουσίας και εντός ουσίας / Αντιπρόεδρος της Δεξιάς κυβέρνησης / Ένας φιλόσοφος στην ηγεσία της ελληνικής Δεξιάς / Η ανατίναξη του μετεμφυλιακού πολιτικού συστήματος / Η αποστασία / Μόνος εναντίον όλων / Απόπειρα διάσωσης της δημοκρατίας / Η δεύτερη και τελευταία πρωθυπουργία / Το πραξικόπημα / Η ηθική αντίσταση / Αποτελμάτωση / Η δικτατορία σε κρίση / Το Πολυτεχνείο και η δικτατορία Ιωαννίδη / Η προδοσία της Κύπρου και η μεταπολίτευση / Η ελευθερία του πνεύματος / Πρωτοφανής αυτοκριτική χωρίς καμιά επιείκεια για τον εαυτό του / ‘Ο Πλάτων στην Ελλάδα’ / Εθνική συμφιλίωση / Η Ιθάκη / Υστεροφημία / Η πνευματική δημιουργία: Γενικές γραμμές / Η κοινωνιολογία του Κανελλόπουλου / Το πρότυπο της χαρισματικής ηγεσίας / Αποτίμηση / Επίμετρο: Η γνωριμία μου με τον Παναγιώτη Κανελλόπουλο / Πηγές – Βιβλιογραφία / Φωτογραφική διαδρομή] [Τιμή πώλησης: 39,75 ευρώ. Με έκπτωση: 35,75 ευρώ.]

O_viastikosΜΟΡΑΝ, ΠΩΛ [PAUL MORAND]: Ο βιαστικός, μτφ.-σημειώσεις-επίμετρο Ολυμπία Γλυκιώτη, επιμέλεια κειμένου Άννα Περιστέρη, <Ίνδικτος>, Αθήναι 2005, σελ. 261 [Ο Πιερ Νιόξ, ο ήρωας του βιβλίου, καταστρέφει τα πάντα: τη φιλία, τον έρωτα, την πατρότητα, από την πυρετώδη βιασύνη του να προλάβει το χρόνο! Σ’ αυτή την ιλιγγιώδη διαδρομή, σ’ αυτή την πορεία που μοιάζει με δίνη, δεν γεύεται αυτό που ονομάζουμε ‘δώρο της ζωής’, ούτε την ομορφιά των ιδιωτικών του στιγμών, αγαθά που η σύζυγός του, η Εντβίζ, και η νοικοκυροσύνη της του προσφέρουν απλόχερα. Εντέλει, δεν αναγνωρίζει πουθενά γύρω του την ‘ποίηση των πραγμάτων’. Καταναλώνεται και ταυτόχρονα καταναλώνει ό,τι ανανεώνει και τροφοδοτεί το σκοπό του, ‘να προλάβει’! ‘Για ποιο λόγο να αναγνωρίζουμε που φτάσαμε αν δεν σταματάμε ποτέ;’ αναρωτιέται η Εντβίζ. Ο Πιέρ ωστόσο δεν γνωρίζει πως, έτσι που τρέχει, θα φτάσει πιο γρήγορα σε ένα και μόνο ραντεβού του: αυτό με τον θάνατο! Μια γεμάτη αυτοσαρκασμό αναμέτρηση του συγγραφέα Πώλ Μοράν με τον εαυτό του, προσφέρει σ’ εμάς ένα απολαυστικό κείμενο-προφητικό σχόλιο για την σύγχρονη παθολογία περί αισθήσεως του χρόνου.] [Τιμή πώλησης: 23,00 ευρώ. Με έκπτωση: 15,50 ευρώ.]

Andras_me_kokkino_mandyaΜΠΑΡΝΣ, ΤΖΟΥΛΙΑΝ [JULIAN BARNES]: Άνδρας με κόκκινο μανδύα, μτφ. Κατερίνα Σχινά, <Μεταίχμιο>, Αθήνα 2020, σελ. 321 [Ο βραβευμένος με Booker Τζούλιαν Μπαρνς μάς ξεναγεί στο Παρίσι της Μπελ Επόκ. Το καλοκαίρι του 1885, τρεις Γάλλοι κατέφτασαν στο Λονδίνο για ψώνια. Ο ένας ήταν πρίγκιπας, ο άλλος κόμης και ο τρίτος ένας κοινός θνητός με ιταλικό όνομα, που πριν από τέσσερα χρόνια είχε αποθανατιστεί σε ένα από τα πιο σπουδαία πορτραίτα του Τζων Σίνγκερ Σάρτζεντ. Αυτός ο κοινός θνητός ήταν ο Σαμιέλ Πότσι, γιατρός, πρωτοπόρος γυναικολόγος και ελεύθερο πνεύμα – ένας λογικός επιστήμονας με μια διαβόητα περίπλοκη προσωπική ζωή. Φόντο της ζωής του, η παρισινή Μπελ Επόκ. Η όμορφη εποχή της λάμψης και της ευχαρίστησης συχνότερα έδειχνε την άσχημη πλευρά της: υστερική, ναρκισσιστική, χλιδάτη και βίαιη, μια εποχή αχαλίνωτης προκατάληψης και νατιβισμού, που έχει περισσότερες ομοιότητες με τη δική μας εποχή απ’ όσο θα φανταζόμασταν.] [Τιμή πώλησης: 16,60 ευρώ. Με έκπτωση: 14,90 ευρώ.]

Perimenontas_ton_Gkonto_Telos_tou_paixnidiouΜΠΕΚΕΤ, ΣΑΜΙΟΥΕΛ [SAMUEL BECKETT]: Περιμένοντας τον Γκοντό & Τέλος του παιχνιδιού, εισαγωγή Βάσος Βαρίκας, μτφ. Ελένη Βαρίκα, <Δωρικός>, Αθήνα 1970, σελ. 208 (και 8 σελ. με φωτογραφίες εκτός κειμένου) [Τιμή πώλησης: 32,00 ευρώ. Με έκπτωση: 24,00 ευρώ.]

 

Aftoi_pou_exoun_xatheiΜΠΕΚΕΤ, ΣΑΜΙΟΥΕΛ [SAMUEL BECKETT]: Αυτοί που έχουν χαθεί, μτφ.-επίμετρο Θωμάς Συμεωνίδης, <Βιβλιοπωλείον της Εστίας>, Αθήνα 2020, σελ. 70 [Αυτοί που έχουν χαθεί: ένα από τα πιο αινιγματικά κείμενα του Σάμιουελ Μπέκετ. Ένας αποστασιοποιημένος αφηγητής παρουσιάζει έναν κόσμο σε αφαίρεση. Στο εσωτερικό ενός κυλίνδρου χωρίς ανοίγματα, άνθρωποι όλων των ηλικιών σε αναζήτηση του ιδανικού πλάσματος, της απόλυτης ιδέας. Ο Μπέκετ αποπειράται να προσεγγίσει βεβαιότητες μέσα από τους νόμους της μυθοπλασίας και πέρα από το μυστήριο της πραγματικότητας. Ωστόσο, αυτός ο κατασκευασμένος κόσμος του καταλήγει να είναι κάθε άλλο παρά λογικός και συνεκτικός: η παρωδία της λογικής, η ειρωνεία, τα κατάλοιπα ενός επείγοντος ρομαντισμού. Μια μικρογραφία της ανθρώπινης ιστορίας, μια θεωρία για την ιστορία και το πεπρωμένο της ανθρωπότητας. Ένα κείμενο ανάμεσα στην πρόζα και το θέατρο, μια σπάνια απόπειρα να συμφιλιωθεί η πραγματικότητα με τη λογική ενός επινοημένου κόσμου και μιας φανταστικής αρχιτεκτονικής μέσω της μυθοπλασίας. Ο κόσμος που παρουσιάζεται ή που σκηνοθετείται εδώ, μακριά από κάθε ρεαλιστικό τρόπο, παραμένει ευδιάκριτος για τον αναγνώστη. Είναι ο ορατός και ο αόρατος κόσμος μας. Και είναι συγκλονιστικός.] [Τιμή πώλησης: 12,00 ευρώ. Με έκπτωση: 10,80 ευρώ.]

An_h_Beale_Street_mporouse_na_milhseiΜΠΩΛΝΤΟΥΪΝ, ΤΖΑΙΗΜΣ [JAMES BALDWIN]: Αν η Beale Street μπορούσε να μιλήσει, μτφ.-σημειώσεις Άλκηστις Τριμπέρη, <Πόλις>, Αθήνα 2020, σελ. 259 [Αν η Beale Street μπορούσε να μιλήσει, θα μας έλεγε για τη δεκαεννιάχρονη Τις που είναι ερωτευμένη με τον Φόννυ, έναν νεαρό μαύρο γλύπτη. Κατηγορούμενος για τον βιασμό μιας Πορτορικανής, τον οποίο δεν διέπραξε, ο Φόννυ ρίχνεται στη φυλακή. Όταν η Τις ανακαλύπτει ότι είναι έγκυος, η οικογένειά της και ο πατέρας του Φόννυ αποφασίζουν να αγωνιστούν για να αποδείξουν την αθωότητά του, ενώπιον ενός δικαστικού μηχανισμού για τον οποίο οι μαύροι είναι οι ‘ιδανικοί ένοχοι’. Ο Τζαίημς Μπώλντουϊν, με τη μοναδική, άμεση, πρωτοπρόσωπη αφήγηση, που γνωρίσαμε στο Κουαρτέτο του Χάρλεμ (Πόλις, 2019), μας μιλά, μέσα από τον δυνατό έρωτα ενός ζευγαριού, για την αδικία, τον φυλετικό ρατσισμό, τη συμπαράσταση αλλά και την προδοσία μεταξύ των μελών μιας οικογένειας, τον αδιάκοπο αγώνα για δικαιοσύνη, με μόνα όπλα την αγάπη, την αλληλοϋποστήριξη και την πίστη στην αλήθεια, παρά την απελπισία, την οργή και τη θλίψη η οποία πηγάζει από το μίσος που αυτό το ζευγάρι αντιμετωπίζει. Αισθησιακό, βίαιο, γεμάτο πόνο, βαθιά συγκινητικό και, δυστυχώς, επίκαιρο μυθιστόρημα, το Αν η Beale Street μπορούσε να μιλήσει αφήνει στον αναγνώστη τη γλυκόπικρη αίσθηση των μπλουζ, που τόσο άρεσαν στον James Baldwin.] [Τιμή πώλησης: 16,00 ευρώ. Με έκπτωση: 14,40 ευρώ.]

O_andras_pou_kathotan_ston_diadromoΝΤΥΡΑΣ, ΜΑΡΓΚΕΡΙΤ [MARGUERITE DURAS]: Ο άνδρας που καθόταν στον διάδρομο, μτφ. Δημήτρης Δημητριάδης, δεύτερη έκδοση, <Άγρα>, Αθήνα 1997, σελ. 29 [‘‘Οι γάμπες της, που ως τότε τις είχε μισοδιπλωμένες με μία φαινομενική αμέλεια, βλέπω τις μαζεύει πάλι, τις σφίγγει την μία πάνω στην άλλη όλο και πιο δυνατά με μία κίνηση συνειδητή, επώδυνη. Τις συσφίγγει τόσο δυνατά ώστε απ’ αυτό παραμορφώνεται το σώμα της και χάνει εξαιτίας του σιγά σιγά τον συνηθισμένο όγκο του. Κι έπειτα βλέπω η προσπάθεια διακόπτεται απότομα· μαζί μ’ αυτήν, και κάθε κίνηση. Και ξαφνικά, να που το σώμα έχει την ευθείαση μιας τελειωτικής εικόνας. Το κεφάλι έχει ξαναπέσει πάνω στο μπράτσο, έχει μείνει ακίνητο σ’ αυτήν την στάση του ύπνου. Απέναντί της ο άνδρας που σωπαίνει…’’] [Τιμή πώλησης: 6,16 ευρώ. Με έκπτωση: 4,00 ευρώ.]

H_politikh_propagandaΠΛΕΥΡΗΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ: Η πολιτική προπαγάνδα, δεύτερη έκδοση, <Νέα Θέσις>, Αθήναι 1995, σελ. 269 [Σημείωσις / Πρόλογος / Ο πόλεμος / Η θεμελίωσις της προπαγάνδας {Προοίμιον – Προσαρμογή του σκοπού προς τα μέσα – Αποφυγή επαναλήψεως αποτυχόντος σχεδίου – Προσπάθεια διεισδύσεως εις την εχθρικήν σκέψιν – Ευελιξία προς νέα δεδομένα – Αντιμετώπισις των απροβλέπτων – Ψυχραιμία κατά την εκτέλεσιν – Το πλήρες προπαγανδιστικόν σχέδιον περιλαμβάνει τρία μέρη} / Η προπαγάνδα εις τους αρχαίους Έλληνας {Προοίμιον – Η σχολική αγωγή – Η μουσική – Οι εθνικοί λόγοι – Αι εθνικαί εορταί – Αι οικονομικαί παραχωρήσεις – Η ποίησις – Το θέατρον – Αι ερμαϊκαί στήλαι} / Όχλος / Τα κίνητρα {Προοίμιον – Κίνητρον δράσεως – Κίνητρον ευζωΐας – Κίνητρον φιλανθρωπίας} / Τα ιδανικά {Προοίμιον – Να δίνουν την βεβαιότητα πραγματοποιήσεώς των – Να είναι ουσιαστικώς άφθαστα – Να περικλείουν γόητρον – Να εκφράζωνται επαξίως – Να μεταφράζωνται εις δράσιν – Να περιέχουν μυστήριον – Να είναι σκληρά – Να είναι απόλυτα} / Η διαφώτισις και η ζύμωσις {Προοίμιον – Η διαφώτισις – Η ζύμωσις} / Αι διακρίσεις της προπαγάνδας {Πηγή προελεύσεως (Προοίμιον – Λευκή προπαγάνδα – Μαύρη προπαγάνδα – Φαιά προπαγάνδα) – Μέθοδος προβολής (Προοίμιον – Άμεσος προπαγάνδα – Έμμεσος προπαγάνδα) – Τρόπος επαφής (Προοίμιον – Ακουστική προπαγάνδα – Οπτική προπαγάνδα – Μικτή προπαγάνδα) – Τρόπος χειρισμού (Προοίμιον – Αμυντική ή απαντητική προπαγάνδα – Επιθετική προπαγάνδα) – Γνώσις πλήθους (Προοίμιον – Προπαγάνδα εμφανίσεως – Προπαγάνδα παγιώσεως)} / Αι γενικαί αρχαί της προπαγάνδας {Προοίμιον – Αρχή της καθολικότητος – Αρχή της απομονώσεως – Αρχή της θέσεως – Αρχή της εξειδικεύσεως – Αρχή της επικαιρότητος – Αρχή της επαναλήψεως – Αρχή της διαδόσεως – Αρχή της επαληθεύσεως – Αρχή της συγκεντρώσεως – Αρχή της μονιμότητος – Αρχή του περιορισμού – Αρχή της διαβεβαιώσεως} / Η εθνικιστική και η κομμουνιστική προπαγάνδα / Η αντιπροπαγάνδα {Προοίμιον – Προληπτική επέμβασις – Επιθετική επιστροφή – Πλαγία εξουδετέρωσις – Μείωσις σημασίας – Σκόπιμος αποσιώπησις – Αντιπερισπασμός – Άμεσος αντιμετώπισις} / Τα στρατηγήματα {Προοίμιον – Μισή αλήθεια – Εναλλασσόμενος σκοπός – Προσεταιρισμός εχθρού – Κλονισμός της διανοητικής ισορροπίας – Πρόκλησις πανικού – Ανατροπή της ψυχολογίας – Διάσπασις της ενότητος – Προσχηματική παρασπονδία – Ασθενέστερον σημείον – Κλίμα δυνάμεως – Πλεονεκτική αναμέτρησις – Αιφνιδιασμός – Σταδιακή πρόοδος – Κατάτμησις} / Τα μέσα προπαγάνδας {Το ραδιοφωνικόν σχόλιον – Το φυλλάδιον – Αι υπομνήσεις – Συγκέντρωσις – Η προκήρυξις (Προοίμιον – Χρώμα – Μέγεθος-σχήμα – Ποσότης – Διανομή – Διατύπωσις – Αξιοπιστία) – Η εφημερίς του τοίχου – Η γελοιοποίησις (Προοίμιον – Εκμηδενίζει την ηγετικήν προσωπικότητα – Αχρηστεύει τας ιδέας – Εμποδίζει την ηρωοποίησιν) – Η συζήτησις – Το χιούμορ (Προοίμιον – Ανέκδοτον – Η γελοιογραφία) – Το τοιχοκόλλημα – Ο ψίθυρος – Το σύνθημα – Το βιβλίον – Η μάχη – Το πολύπτυχον – Ο κινηματογράφος – Η πινακίς – Το γεγονός – Η προσωπικότης – Η εφημερίς (Προοίμιον – Έκτασις – Επικαιρότης – Διάδοσις – Ευκολοπιστία) – Το σύμβολον – Η επιστολή – Η διάλεξις – Το φροντιστήριον – Ο ιδιωτικός βίος – Το περιοδικόν – Ο εορτασμός – Η αποσιώπησις – Η τέχνη (Προοίμιον – Η μουσική – Το τραγούδι – Η ηθοποιΐα) – Η αποκάλυψις – Η τελετή – Το χρώμα – Η υπόσχεσις – Η ρητορική – Το παράδειγμα – Η τηλεόρασις – Η απεργία – Η πορεία – Η κατάληψις – Η διαδήλωσις – Η αναγραφή – Η ανακοίνωσις – Η πρόκλησις – Το ψήφισμα – Η συνέντευξις – Η διακήρυξις – Η ποινικοποίησις – Το συνέδριον – Η ημερίς – Η συκοφαντία-ψεύδος} / Τα εξηρτημένα ανακλαστικά / Η πλύσις του εγκεφάλου / Η ηττοπάθεια / Η πάλη των μειοψηφιών / Η οργάνωσις της προπαγάνδας] [Τιμή πώλησης: 15,98 ευρώ. Με έκπτωση: 12,00 ευρώ.]

Ta_soneta_pros_ton_OrfeaΡΙΛΚΕ, ΡΑΪΝΕΡ ΜΑΡΙΑ [RAINER MARIA RILKE]: Τα σονέτα προς τον Ορφέα. Γραμμένα ως επιτύμβιο για τη Βέρα Ουκάμα Κνόοπ, προλογικό σημείωμα-μτφ.-επιλεγόμενα Γιώργος Κεντρωτής, δίγλωσση έκδοση, <Gutenberg>, Αθήνα 2020, σελ. 182 [Η αποθέωση της λυρικής τέχνης: λόγος και μουσική συνυφαίνονται σε σκοτεινό τραγούδι για τη χθόνια περιπέτεια του ανθρώπου, για τη θνητότητα. Ο Ρίλκε γίνεται Ορφέας και τραγουδάει τη δική του Ευρυδίκη, μια νεαρή χορεύτρια πού πέθανε από λευχαιμία τη στιγμή ακριβώς, οπού το ταλέντο της γινόταν τέχνη υψηλή. Αλλά τα Σονέτα προς τον Ορφέα είναι ποιήματα καταβάσεως στον Άδη που ο ποιητής τα στέλνει κατ’ ουσίαν στον εαυτό του. Να προαισθάνθηκε την κοινή μοίρα του με την πρόωρα χαμένη καλλιτέχνιδα; Να βίωσε με το άγγελμα του θανάτου της υπαρξιακό αδιέξοδο; Να σκοτίστηκε ο νους του συνειδητοποιώντας στην απολυτότητά της τη ροϊκή δίνη των βιοτικών μεταμορφώσεων που υπονομεύουν από μιας αρχής το ‘ερριμμένο στη γη ανθρώπειο ον’; Την απάντησή του μας τη δίνει σε 55 σονέτα, που αποτελούν ενιαίο ποίημα: εκεί ο ρυθμός ανάγει έως την αρρυθμία τα κανονικώς έρρυθμα και οι έμμετροι στίχοι αρμονίζονται ακόμα και με μετρικές ιδιοτροπίες και αθετήσεις.] [Τιμή πώλησης: 10,00 ευρώ. Με έκπτωση: 9,00 ευρώ.]

O_Solomon_Gkarsky_htan_edwΡΙΧΛΕΡ, ΜΟΡΝΤΕΚΑΪ [MORDECAI RICHLER]: Ο Σόλομον Γκάρσκυ ήταν εδώ, μτφ. Κατερίνα Γεωργαλλίδη – Στρατής Μπουρνάζος, <Πόλις>, Αθήνα 2000, σελ. 686 [Μια διαλυτική σάτιρα της σύγχρονης αριστοκρατίας, η βιογραφία μιας δυναστείας λαθρεμπόρων αλκοόλ που μετατρέπονται σε ευυπόληπτους μεγιστάνες, ένα έπος για την εξερεύνηση της Αρκτικής, μια ιστορία του Καναδά, των Ινδιάνων και των Εσκιμώων, μια ανατομία της εβραϊκής ψυχής. Ο Μόζες Μπέργκερ, ένας μονήρης και αλκοολικός διανοούμενος, αναζητά τα ίχνη του μυστηριώδους Σόλομον, περιβόητου λαθρεμπόρου, βιβλιοφάγου, φίλου του Τζωρτζ Μπέρναρντ Σω και του Αλ Καπόνε, ρομαντικού επαναστάτη και μεγάλου καρδιοκατακτητή. Εμπλέκεται έτσι σε μια περιπετειώδη αναζήτηση, καταδυόμενος στα άδυτα της οικογένειας Γκάρσκυ, από τις αρχές του 19ου αιώνα μέχρι τα τέλη του 20ου, κινούμενος μεταξύ του Λονδίνου, της Νέας Υόρκης και του Μόντρεαλ. Ο Μ. Ρίχλερ έχει περιγράψει τον εαυτό του ως σοβαρό μυθιστοριογράφο που, όπως κάθε σοβαρός συγγραφέας, είναι μοραλιστής. Το μαύρο χιούμορ του δεν είναι παρά το προαπαιτούμενο μιας ηθικής στάσης. Όποιος όμως ψάξει να βρει στο έργο του ηθικολογίες ή συνταγές ενάρετου βίου θα απογοητευθεί· ο Ρίχλερ ενδιαφέρεται κυρίως για τον τρόπο με τον οποίο οι ήρωές του αντιμετωπίζουν και προσπαθούν να λύσουν τα ηθικά τους διλήμματα. Τα πρόσωπά του τα διαπερνά μια θεμελιώδης αντίφαση: αφενός προσπαθούν να αντισταθούν σε μια κοινωνία που χαρακτηρίζεται από την αδιαφορία της για τις ηθικές αξίες, αφετέρου όμως επιθυμούν έντονα να ζήσουν στους κόλπους αυτής της κοινωνίας. Οι πρωταγωνιστές των βιβλίων του Ρίχλερ είναι εκπατρισμένοι και μοναχικοί: Εβραίοι, καλλιτέχνες, διανοούμενοι, μετανάστες, παρολίγον ήρωες, θύματα του πολιτικού και πολιτισμικού κατεστημένου. Ο Ρίχλερ αποκαλύπτει την υπαρξιακή μοναξιά του ανθρώπου αναμειγνύοντας τον ρεαλισμό, το χιούμορ και τη σάτιρα με τον πολιτικό στοχασμό.] [Τιμή πώλησης: 42,60 ευρώ. Με έκπτωση: 32,00 ευρώ.] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

Mnhmh_kai_empeiria_tou_xwrouΣΤΑΥΡΙΔΗΣ, ΣΤΑΥΡΟΣ (πρόλογος-επιμέλεια): Μνήμη και εμπειρία του χώρου, <Αλεξάνδρεια>, Αθήνα 2006, σελ. 316 [Σταύρος Σταυρίδης: «Η σχέση χώρου και χρόνου στη συλλογική μνήμη» / Μαρία Κοπανάρη: «Οι διαστάσεις του χρόνου στο χώρο. Μια μαθητεία μέσα από το έργο του Μαρσέλ Προυστ» / Αλίκη Σπυροπούλου: «Παλίμψηστη πόλη: Όψεις της Αθήνας στη λογοτεχνία του 19ου και των αρχών του 20ού αιώνα» / Αφροδίτη Νικολαΐδου: «Ντοκιμανταίρ και αυτοαναφορικότητα. Φιλμική διαχείριση της μνήμης στις ταινίες Αγέλαστος πέτρα και Ακρόπολις» / Κατερίνα Πολυχρονιάδη: «Μνήμη της καθημερινής εμπειρίας της πόλης. Σκηνοθέτηση της μυθοπλασίας του δομημένου περιβάλλοντος» / Μαρία Τσιγάρα – Γιώργος Κουρμαδάς: «Κωνσταντινούπολη: Παράλληλες προβολές μνήμης» / Έλενα Μαμουλάκη: «Η διαχείριση της μνήμης και η πόλη: Το παράδειγμα της Βαρκελώνης» / Χριστίνα Μαραθού: «Bangla Bazaar: Ένας τόπος εναπόθεσης συλλογικής μνήμης» / Άλκης Χατζηανδρέου: «Θνητότητα: Προσεγγίσεις μιας κατοίκησης» / Χριστιάνα Ιωάννου – Σπύρος Νάσαινας: «Παιγνιώδεις διατάξεις μνήμης: Διαλύοντας τους χώρους που θεματοποιούν τη συλλογική μνήμη» / Νικόλαος-Ίων Τερζόγλου: «Ιστορία, μνήμη, μνημείο» / Σταύρος Σταυρίδης: «Μνήμη και καθημερινότητα της εξαίρεσης: Στρατόπεδο κρατουμένων Γυάρου» / Οι συγγραφείς του τόμου] [Τιμή πώλησης: 28,62 ευρώ. Με έκπτωση: 19,00 ευρώ.]

Treis_ashmantes_istories_xwris_symperasmaΤΑΜΠΟΥΚΙ, ΑΝΤΟΝΙΟ [ANTONIO TABUCCHI]: Τρεις ασήμαντες ιστορίες χωρίς συμπέρασμα, μτφ. Ανταίος Χρυσοστομίδης, <Άγρα>, Αθήνα 2005, σελ. 72 [Τρία διηγήματα γραμμένα σε τρεις διαφορετικές περιόδους και σε τρία διαφορετικά στυλ, αλλά με ένα κοινό θέμα: την τρομοκρατία. Γιατί, όμως, τρεις ιστορίες με ένα τέτοιο θέμα μπορεί να θεωρηθούν ‘ασήμαντες’ και μάλιστα χωρίς συμπέρασμα; Μένοντας μακριά από κάθε επικαιρική διάθεση, ο Αντόνιο Ταμπούκι αποφεύγει την εύκολη πολιτικολογία και – βεβαίως – την ακόμα πιο εύκολη συνθηματολογία. Αυτές οι τρεις ‘ασήμαντες’ ιστορίες προσπαθούν να διεισδύσουν στο βάθος των πραγμάτων, να εντοπίσουν πιθανές αιτίες, να περιγράψουν ενδεχόμενες ψυχολογικές διαθέσεις, να αιχμαλωτίσουν φανταστικές αλλά απολύτως ρεαλιστικές καταστάσεις. Εδώ δεν υπάρχουν εύκολα συμπεράσματα, διδακτικά φινάλε, ετοιμοπαράδοτες λύσεις. Κι ίσως γι’ αυτό οι τρεις αυτές Ασήμαντες ιστορίες χωρίς συμπέρασμα να καταδεικνύουν τρεις από τις ευτυχέστερες στιγμές του διηγηματογραφικού έργου του Ιταλού συγγραφέα. Οι τίτλοι τους: «Η Ντολόρες Ιμπαρρούρι χύνει πικρά δάκρυα», «Μπορεί το φτερούγισμα μιας πεταλούδας στη Νέα Υόρκη να προκαλέσει τυφώνα στο Πεκίνο;», «Μικρές παρεξηγήσεις άνευ σημασίας».] [Τιμή πώλησης: 8,79 ευρώ. Με έκπτωση: 6,00 ευρώ.]

Kalo_mou_paidiΧΑΟΥΣΜΑΝ, ΡΟΜΥ [ROMY HAUSMANN]: Καλό μου παιδί, μτφ. Δέσποινα Κανελλοπούλου, <Μεταίχμιο>, Αθήνα 2020, σελ. 413 [Εκείνος φτιάχνει τη μέρα και τη νύχτα. Σαν θεός.Μια καλύβα στο δάσος, χωρίς παράθυρα. Η ζωή της Λένας και των δύο παιδιών της ακολουθεί αυστηρούς κανόνες: γεύματα, τουαλέτα, μελέτη, όλα ακολουθούν ευλαβικά ένα προκαθορισμένο πρόγραμμα. Ο πατέρας μεριμνά για την τροφή, τους προστατεύει από τους κινδύνους του έξω κόσμου και φροντίζει να έχουν πάντα τα παιδιά του μια μητέρα – όποιο κι αν είναι το κόστος. Αλλά μια μέρα η μητέρα καταφέρνει να αποδράσει. Και τότε ξεκινάει ο πραγματικός εφιάλτης. Διότι πολλά δείχνουν ότι ο πατέρας θέλει πάση θυσία να πάρει πίσω αυτό που του ανήκει. Η αστυνομία μαζί με την οικογένεια της Λένας προσπαθούν απεγνωσμένα να ενώσουν τα κομμάτια ενός παζλ που δεν φαίνεται να ταιριάζουν μεταξύ τους. Τι απ’ όλα συμβαίνει πραγματικά και τι είναι προϊόν παράνοιας;] [Τιμή πώλησης: 17,70 ευρώ. Με έκπτωση: 15,90 ευρώ.]

Pws_syllogatai_o_RhgasΨΑΡΡΑΣ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ: Πώς συλλογάται ο Ρήγας; Επιστροφή στις πηγές, <Πόλις>, Αθήνα 2020, σελ. 205 [Προς τους αναγνώστες / Τι και γιατί μεταφράζει ο Ρήγας; / Τι και γιατί μεταφράζουν οι πολέμιοι του Ρήγα; / Οι γαλλικές πηγές στο Φυσικής απάνθισμα / Παραρτήματα κεφαλαίου 4 {Νέες ταυτίσεις δανείων από την Εγκυκλοπαίδεια – Δάνεια του Ρήγα από άλλες γαλλικές πηγές} Η άγνωστη γερμανική πηγή / Παράρτημα κεφαλαίου 5 {Δάνεια του Ρήγα από τον Φέργκιουσον} Ο Ρήγας και ο Βολταίρος / Παραρτηματα κεφαλαίου 6 {Αποσπάσματα έργων του Βολταίρου για την παλίρροια στη Μεσόγειο – Δάνεια του Ρήγα από τον Βολταίρο} / Οι Προυσιάνοι και η ελευθερία / Ένας ενοχλητικός ‘Ιακωβίνος’ / Η δυσκολία της επίσημης Εκκλησίας / Η δεύτερη βάφτιση του Ρήγα / Ο Ρήγας συλλογάται όπως αισθάνεται / Ευρετήριο προσώπων] [Τιμή πώλησης: 14,00 ευρώ. Με έκπτωση: 12,60 ευρώ.]

 

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΡΑΛΑΒΕΣ 2020, ΠΑΡΑΛΑΒΕΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2020