Category Archives: ΘΕΟΛΟΓΙΑ

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

H_metafysikh_tou_swmatosΓΙΑΝΝΑΡΑΣ, ΧΡΗΣΤΟΣ: Η μεταφυσική του σώματος. Σπουδή στον Ιωάννη της Κλίμακος, <‘Δωδώνη’>, Αθήνα 1971, σελ. 254 [Πρόλογος / Εισαγωγή / ‘Σύγκρασις’ και ‘ζεύξις’ / Η σωματική οδός του αγιασμού / ‘Εχθρός’ και ‘θάνατος’ / Η κατάφαση στο πάθος / Ο έρως, το φύλο και το πρόσωπο / Περί απαθείας / Το χάρισμα των δακρύων / Η δόξα του σώματος / Η θέωση του σώματος / Βιβλιογραφία] [Τιμή πώλησης: 34,00 ευρώ. Με έκπτωση: 25,50 ευρώ.] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ, ΧΡΗΣΤΟΣ: [Η] Mεταφυσική του σώματος. Σπουδή στον Ιωάννη της Κλίμακος, <‘Δωδώνη’>, Αθήνα 1971, σελ. 254 [Πρόλογος / Εισαγωγή / ‘Σύγκρασις’ και ‘ζεύξις’ / Η σωματική οδός του αγιασμού / ‘Εχθρός’ και ‘θάνατος’ / Η κατάφαση στο πάθος / Ο έρως, το φύλο και το πρόσωπο / Περί απαθείας / Το χάρισμα των δακρύων / Η δόξα του σώματος / Η θέωση του σώματος / Βιβλιογραφία] [Τιμή πώλησης: 34,00 ευρώ. Με έκπτωση: 25,50 ευρώ.] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

Alfavhtari_ths_pisths_2ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ, ΧΡΗΣΤΟΣ: Αλφαβητάρι της πίστης, ένατη επανέκδοση, <Δόμος>, Αθήνα 1994, σελ. 253 [Προλογικό / ‘Θετική’ γνώση και μεταφυσική / Το πρόβλημα του Θεού {Προοίμιο – Η θρησκευτική αφετηρία – Η αναζήτηση της αλήθειας – Η προσωπική σχέση – Επιλογή στόχου και δρόμου} / Η πίστη / Η αποφατική γνώση {Δόγμα και αίρεση – Τα όρια της εμπειρίας – Αποφατισμός – Εικονολογική γλώσσα – Ελληνική φιλοσοφία και χριστιανική εμπειρία} / Ο Τριαδικός Θεός {Η βιβλική μαρτυρία – Η φιλοσοφική πρόκληση – Η γλωσσική ‘σάρκα’ της αλήθειας – Ουσία και υπόσταση – Το πρόσωπο – Η εμπειρία της σχέσης – Η αποκάλυψη της ζωής – Η ζωοποιός αρχή – Ελευθερία και αγάπη} / Ο κόσμος {Το επιστημονικό κοσμοείδωλο – Η ‘λογική’ σύσταση της ύλης – Φυσικές ενέργειες – Φυσική θεωρία – ‘Μεσίτης’-’μικρόκοσμος’ – Ασκητική μαθητεία – Χρήση του κόσμου} / Ο άνθρωπος {Εικόνα – Ψυχή – Λογικό, αυτεξούσιο, αρχικό – Πρόσωπο – Η επιστημονική γλώσσα – Η εκκλησιαστική γλώσσα – Μετά θάνατον ζωή – Η διάκριση των φύλων – Η αγαπητική δύναμη – Η πτώση – Συνέπειες της πτώσης: Η γυμνότητα – Η ενοχή – Η τραγωδία της κτίσης – Η αγωνία μπροστά στο θάνατο – Οι ‘δερμάτινοι χιτώνες’} / Ιησούς ο Χριστός {Το σκάνδαλο – Κένωση – ‘Ασυγχύτως’ και ‘αδιαιρέτως’ – Τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος – Η Θεοτόκος – Ιστορικές συντεταγμένες – ‘Πηγή’ και ‘πηγές’ – Εκούσιος θάνατος – ‘Λύτρο’ και ‘εξαγορά’ – Ο Αναστάς – Η συνανάσταση του γένους – Η ‘όγδοη μέρα’} / Η Εκκλησία {Κλήση-σύναξη – Πασχάλιο δείπνο – Ανακαίνιση της ζωής – Πεντηκοστή – Υπαρκτική μεταβολή – ‘Μετουσίωση’ και ‘σύμβολο’ – Μυστήρια – Εκκλησιαστική Ιεραρχία – Σύνοδοι, πρωτεία και αυθεντία – Η θρησκευτική αλλοτρίωση} / ‘Η Ορθοδοξία {Αποφατισμός και τυπολατρεία – Αίρεση και καθολικότητα – Το κριτήριο της ορθοδοξίας – Η ελληνική συμβολή – Η δυτική απόκλιση – Η ιστορική μεταβολή – Ο εκδυτικισμός της Ανατολής – Ορθοδοξία και Δύση σήμερα} / Αλφαβητικό ευρετήριο / Έργα του ιδίου] [Τιμή πώλησης: 22,00 ευρώ. Με έκπτωση: 16,50 ευρώ.]

Peri_ekklhsiastikhs_kai_ouranias_ierarxiasΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ: Περί εκκλησιαστικής και ουρανίας κυριαρχίας, 1ος τόμος, εισαγωγή-μτφ.-σημειώσεις Ιγνάτιος Μ. Σακαλής, <Εκδόσεις Π. Πουρναρά>, Θεσσαλονίκη 1985, σελ. 326 [Περί της εκκλησιαστικής ιεραρχίας / Περί της ουρανίας ιεραρχίας] [Συμπεριλαμβάνεται το πρωτότυπο κείμενο.] [Τιμή πώλησης: 27,00 ευρώ. Με έκπτωση: 20,00 ευρώ.] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ: Έλεγχος και ανατροπή της ψευδωνύμου γνώσεως, πρόλογος-εισαγωγή-μτφ.-σχόλια αρχιμανδρίτης Ειρηναίος Χατζηεφραιμίδης, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 555 [‘‘Ο Ειρηναίος δεν αφοσιώθηκε μόνο στη διοίκησι της επισκοπής του. Αφιερώθηκε και σε ένα ευρύτερο έργο· στην καταπολέμησι των αιρετικών, ιδιαιτέρως δε των γνωστικών. Σε αυτό το έργο του, μάλιστα, διέθετε ένα σπουδαιότατο κεφάλαιο· τη γνωριμία και επαφή με τη ζωντανή αποστολική παράδοσι, την οποία απέκτησε συναναστρεφόμενος τον Πολύκαρπο και τους άλλους μαθητές των αποστόλων. Το συγγραφικό του έργο είναι κυρίως αντιαιρετικό. Είναι δε αναμφισβήτητο ότι αυτό το έργο είναι αξιόπιστη πηγή της αντιδράσεως της Εκκλησίας κατά του γνωστικισμού. Το σπουδαιότερο σύγγραμμά του είναι το υπό τον τίτλο Έλεγχος και ανατροπή της ψευδωνύμου γνώσεως.’’ (αρχιμανδρίτης Ειρηναίος Χατζηεφραιμίδης)] [Τιμή πώλησης: 25,00 ευρώ. Με έκπτωση: 19,00 ευρώ.] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

Pnefmatika_kefalaiaΕΛΤΣΙΑΝΙΝΟΦ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: Πνευματικά κεφάλαια. Σημειώματα φιλοκαλικής αυτογνωσίας, πρόλογος Τ. Ε., εισαγωγή Σ. Μπουλγκάκοφ, μτφ. Χαράλ. Ι. Ασσιώτης, δεύτερη έκδοση, <‘Τήνος’>, Αθήνα 1992, σελ. 255 [Αποσπάσματα από το ημερολόγιο / Μερικά αποσπάσματα από επιστολές του π. Αλεξάνδρου λίγο πριν το θάνατό του / Αποσπάσματα από επιστολές προς νέους / Συμβουλές στους νέους ιερείς / Η χρησιμότητα της πίστης (περίληψη) / Συνομιλία πριν από την εξομολόγηση / Μια συνομιλία για τον καθολικισμό και την Ορθοδοξία (με τον έφηβο Μ., ύστερα από παράκληση του πατέρα του) / Προετοιμασία σε μοναστήρι. (Σημείωση από τα γυμνασιακά χρόνια) / Το οχυρό του δαίμονα. (Για την υπερηφάνεια)] [Τιμή πώλησης: 20,00 ευρώ. Με έκπτωση: 15,00 ευρώ.] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ, ΙΩΑΝΝΗΣ Δ.: Η κτίση ως ευχαριστία. Θεολογική προσέγγιση στο πρόβλημα της οικολογίας, <Ακρίτας>, Αθήνα 1992, σελ. 123 [Πρόλογος / Ευχαριστία και κόσμος {Η Ευχαριστία ως Λειτουργία – Η Ευχαριστία ως ‘αναφορά’ του κόσμου – Η Ευχαριστία και η ακεραιότητα του ανθρώπου – Ευχαριστία και Ηθική – Η Ευχαριστία, πρόγευση των εσχάτων} / Το οικολογικό πρόβλημα και η ευθύνη της θεολογίας {Προοίμιο – Μια ματιά στην ιστορία: Οι πρώτοι αιώνες – Ο μεσαίωνας – Νεώτεροι χρόνοι – Θετικά στοιχεία από την παράδοση} / Ο κόσμος ως κτίση: Τα όρια και οι κίνδυνοι της κτίσεως {Προοίμιο – Αντιλήψεις περί δημιουργίας κατά τους πρώτους αιώνες – Δημιουργία με κάποια ‘αρχή’ – Δημιουργία ‘εκ του μηδενός’ – Συμπέρασμα} / Ο άνθρωπος ως ‘ιερεύς’: Η ελπίδα και ‘αποκαραδοκία’ της κτίσεως {Προοίμιο – Τι είναι ο άνθρωπος; – Η αποτυχία του ανθρώπου – Ο άνθρωπος, η ελπίδα της κτίσεως – Η ιερωσύνη του ανθρώπου}] [Τιμή πώλησης: 18,00 ευρώ. Με έκπτωση: 13,50 ευρώ.]

Ermhneia_ths_Theias_LeitourgiasΚΑΒΑΣΙΛΑΣ, ΝΙΚΟΛΑΟΣ: Ερμηνεία της Θείας Λειτουργίας, πρόλογος δεύτερης έκδοσης-εισαγωγή-μτφ.-γενική επιμέλεια Αντ. Γ. Γαλίτης, πρόλογος Ι. Μ. Φουντούλης, τρίτη έκδοση, <‘Το Περιβόλι της Παναγίας’>, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 187 [Ποιο είναι συνοπτικά το νόημα όλης της θείας λειτουργίας / Γιατί δεν τοποθετούνται από την αρχή τα τίμια δώρα επάνω στο θυσιαστήριο / Ότι τα δώρα αυτά προσφέρονται στον Θεό ως απαρχές της ανθρώπινης ζωής / Γιατί κρίθηκε εύλογο να είναι απαρχές της ανθρώπινης ζωής αυτά τα δώρα / Γιατί δεν προσφέρεται ολόκληρος άρτος, αλλά τμήμα / Γιατί ο ιερεύς χαράζει επάνω στον άρτο τα σύμβολα του πάθους του Χριστού / Τι είναι η ανάμνηση του Κυρίου / Για τα τελούμενα στον άρτο / Γιατί ο Κύριος διέταξε να κάνουμε αυτό σε ανάμνησή Του / Τι λέγεται στην Προσκομιδή μετά την ανάμνηση, και ότι η προσφορά των δώρων είναι ευχαριστία και ικεσία συγχρόνως / Γιατί σκεπάζονται τα δώρα· και για τα λόγια που λέγονται τότε – Για τη δοξολογία στην αρχή της λειτουργίας – Για τις αιτήσεις, και γιατί πρώτα ζητούμε την ειρήνη / Τι σημαίνει η αίτηση του θείου ελέους σε κάθε περίπτωση / Για την παράθεση εαυτών και αλλήλων στον Θεό / Για τα λεγόμενα αντίφωνα και για τις ευχές που τα συνοδεύουν / Σημασία της θείας λειτουργίας συνοπτικά / Εξήγηση του πρώτου αντιφώνου / Τι σημαίνουν τα προφητικά λόγια που ψάλλονται στην αρχή της θείας λειτουργίας / Εξήγηση του τρίτου αντιφώνου / Για την ανάδειξη του αγίου Ευαγγελίου και για τον τρισάγιο ύμνο / Για την προσευχή που συνοδεύει τον τρισάγιο ύμνο και για τις ιερές αναφωνήσεις / Για την ανάγνωση των Γραφών και για τη σειρά και τη σημασία τους / Για τις αιτήσεις που γίνονται μετά το Ευαγγέλιο / Για την εισαγωγή των τιμίων δώρων στο θυσιαστήριο / Για τις προσευχές και παραγγελίες του ιερέως προς το πλήθος μετά την εισαγωγή των τιμίων δώρων / Για την ομολογία της πίστεως και για τις ακολουθούσες παραινέσεις και ευχές του ιερέως προς τους πιστούς και τις αποκρίσεις των πιστών / Για τον αγιασμό των δώρων και την ευχαριστία που προηγείται / Από πού προέρχεται η βεβαιότητα της πίστεώς μας στο μυστήριο / Γι’ αυτά που μας κατηγορούν μερικοί Λατίνοι· απολογία και αναίρεση των κατηγοριών / Ότι και στην Εκκλησία των Λατίνων η τελετή γίνεται με τον ίδιο τρόπο που γίνεται και σ’ εμάς / Για ποιο λόγο, στον αγιασμό των δώρων, ο ιερεύς καλεί όχι τον Υιό, αλλά τον Πατέρα; / Για τη θυσία καθ’ εαυτήν, και τι είναι αυτό που θυσιάζεται / Για τις ευχές μετά τη θυσία και ποιος είναι ο λόγος για τον οποίο ο ιερεύς μνημονεύει τότε τους Αγίους και κατ’ εξοχήν την Παναγία / Για εκείνα τα οποία ζητεί ο ιερεύς για τον εαυτό του και εκείνα για τα οποία παρακινεί τους πιστούς να εύχονται / Για την θεοπαράδοτη προσευχή, την κλίση των κεφαλών και την μετά από αυτό ευχαριστία, δέηση και δοξολογία στον Θεό / Γι’ αυτά που λέγει με δυνατή φωνή ο ιερεύς προς το πλήθος υψώνοντας τα άγια, και γι’ αυτά που απαντά δυνατά ο λαός / Τι σημαίνει το θερμό νερό που χύνεται μέσα στα μυστήρια / Με ποιο τρόπο τα άγια μυστήρια σημαίνουν την Εκκλησία / Για την πρόσκληση των πιστών να κοινωνήσουν, και τι λένε οι πιστοί όταν φανούν τα δώρα / Για την ευχή που εκφωνεί ο ιερεύς για τους πιστούς μετά τη μετάληψη / Για την ευχαριστία και δοξολογία που επακολουθεί / Για τους αποθανόντες, αν αγιάζονται από τα δώρα της αγίας τραπέζης όπως και οι ζώντες / Ότι ο αγιασμός εισάγεται πρώτα στην ψυχή αυτού που μεταλαμβάνει / Για τη μεσιτεία του Χριστού / Ότι ο αγιασμός γίνεται τελειότερος στους αποθανόντες / Πώς τα άγια δώρα είναι πάντοτε δεκτά από τον Θεό / Πόσο είναι δεκτά τα δώρα / Για ποιο λόγο με αυτά τα δώρα εκφράζουμε και τιμή και φιλοφρόνηση στους Αγίους / Εναντίον εκείνων που ισχυρίζονται ότι η μνημόνευση των Αγίων στη λειτουργία από τον ιερέα είναι ικεσία στον Θεό γι’ αυτούς / Πόσες φορές στη θεία λειτουργία γίνεται η μνημόνευση των Αγίων και ποια είναι η διαφορά αυτών των μνημονεύσεεων / Γιατί ο ιερεύς τη θυσία την ονομάζει λογική λατρεία / Γιατί η τελετή ονομάζεται μόνο ευχαριστία / Για την κοινή ευχαριστία μετά την κοινωνία των μυστηρίων και για τις ευχές που λέγονται το τέλος της ιερουργίας / Παράρτημα {Του σοφοτάτου Νικολάου Καβάσιλα, για την ιερή στολή / Του οσίου Θεογνώστου Κεφάλαια περί ιερωσύνης}] [Τιμή πώλησης: 12,00 ευρώ. Με έκπτωση: 9,00 ευρώ.] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

ΚΑΡΜΙΡΗΣ, ΙΩΑΝΝΗΣ: Η εκκλησιολογία του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, Αθήναι 1960, σελ. 55 [Πρόλογος / Αρχή, φύσις και ενότης της Εκκλησίας {Η αρχή της Εκκλησίας – Η φύσις της Εκκλησίας – Η ενότης της Εκκλησίας} / Διάρθρωσις και διοργάνωσις της Εκκλησίας {Οι κληρικοί και οι λαϊκοί εν τη Εκκλησία – Οι επίσκοποι εν τη Εκκλησία – Αι Σύνοδοι εν τη Εκκλησία – Η ισότης των αποστόλων και των επισκόπων και ο Ρώμης – Αι σχέσεις μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας} / Βιβλιογραφία] [Τιμή πώλησης: 20,00 ευρώ. Με έκπτωση: 15,00 ευρώ.]

H_theologia_meta_ton_thanato_tou_TheouΚΛΕΜΑΝ, ΟΛΙΒΙΕ [OLIVIER CLÉMENT]: Η θεολογία μετά τον ‘θάνατο του Θεού’. Δοκίμια για μιαν απάντηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο σύγχρονο αθεϊσμό, πρόλογος Χρήστος Γιανναράς, δεν αναφέρεται μεταφραστής, <Εκδόσεις ‘Αθηνά’>, Αθήνα 1973, σελ. 231 [Ο Διόνυσος και ο αναστημένος Χριστός. Δοκίμιο για μια χριστιανική απάντηση στο σύγχρονο αθεϊσμό {Τα τρία ‘στάδια’ του αθεϊσμού – Ο χριστιανισμός ενάντια στην ελευθερία; – Ο σαδιστής πατέρας; – Η εξορία του Θεού στους ουρανούς – Για μια Εκκλησία κρυμμένη και προφητική} / Το νόημα της γης. Σημειώσεις ορθόδοξης θεολογίας {Εισαγωγή: Η κοσμολογία-γνώση μέσα στην Εκκλησία – Το μυστήριο του κτιστού όντος – Η κοσμολογία και η θεία οικονομία – Τεχνική και Ανάσταση}] [Σειρά: ‘Σύνορο’] [Τιμή πώλησης: 32,00 ευρώ. Με έκπτωση: 24,00 ευρώ.]

ΚΛΕΜΑΝ, ΟΛΙΒΙΕ [OLIVIER CLÉMENT]: Βυζάντιο και χριστιανισμός, μτφ. από τα γαλλικά Θεοδοσία Μάινα, επιμέλεια μετάφρασης Ελ. Μάινας, <Μήνυμα>, [Αθήνα] 1985, σελ. 125 [Εισαγωγή / Το σπέρμα. (‘Μέθοδος’ και ‘τρέλα’) / Το ησυχαστικό κίνημα, εσωτερική αναμόρφωση της Εκκλησίας / Θείες ενέργειες / Συνθέσεις Ι. Ο Νικόλαος Καβάσιλας και η πνευματικότητα των λαϊκών / Συνθέσεις ΙΙ. Το τέλος της ‘παραχάραξης’ από την λατινική σκέψη / Συνθέσεις ΙΙΙ. Μια μεταμορφωμένη Αναγέννηση / Η ρωσική αναγέννηση / Συμπέρασμα: Οι μεγάλες διαιρέσεις] [Τιμή πώλησης: 16,00 ευρώ. Με έκπτωση: 12,00 ευρώ.]

ΚΟΥΛΛΜΑΝ, ΟΣΚΑΡ [OSCAR CULLMANN]: Χριστός και χρόνος. Χρόνος και ιστορία στη ζωή του αρχέγονου χριστιανισμού, πρόλογος-γενική φροντίδα Σ. Αγουρίδης, μτφ. αρχιμ. Παλ. Κουμάντος, επιμέλεια κειμένου Αικατερίνη Χιωτέλη, δεύτερη ανατύπωση, <Κέντρο Βιβλικών Μελετών Άρτος Ζωής>, Αθήνα 1997, σελ. 259 [Πρόλογος του συγγραφέα για την ελληνική μετάφραση / Πρόλογος στην πρώτη έκδοση / Πρόλογος στη δεύτερη έκδοση / Εισαγωγικό κεφάλαιο στην τρίτη έκδοση / Εισαγωγή {Το πρόβλημα – ‘Βιβλική ιστορία’ και ιστορία – Βιβλική ιστορία και θεολογία} / Η συνεχής γραμμή σωτηρίας {Η σημασία της καινοδιαθηκικής ορολογίας της σχετικής με το χρόνο – Η ευθύγραμμη αντίληψη του χρόνου μέσα στη βιβλική ιστορία της αποκάλυψης σε σύγκριση με την κυκλική αντίληψη στον ελληνισμό – Χρόνος και αιωνιότητα – Η κυριαρχία του Θεού επί του χρόνου – Η νέα διαίρεση του χρόνου με αφετηρία το κεντρικό σημείο της ιστορίας της σωτηρίας – Σχέσεις ιστορίας και προφητείας. (Ιστορία και μύθος) – Ο χριστοκεντρικός χαρακτήρας της γραμμής σωτηρίας και η παρουσίασή της – Η διπλή κατεύθυνση της γραμμής της σωτηρίας σύμφωνα με την αρχή της αντιπροσώπευσης} / Ο χρονικά μοναδικός χαρακτήρας των διαφόρων εποχών της σωτηρίας {Ο χρονικά μοναδικός χαρακτήρας του κεντρικού γεγονότος της εμφάνισης του Χριστού – Η παρελθούσα φάση της ιστορίας της σωτηρίας και η σχέση της με το κεντρικό γεγονός της εμφάνισης του Χριστού – Η μελλοντική φάση της ιστορίας της σωτηρίας και η σχέση της με το κεντρικό γεγονός της εμφάνισης του Χριστού – Η παρούσα φάση της ιστορίας της σωτηρίας και η σχέση της με το κεντρικό γεγονός της εμφάνισης του Χριστού} / Η ιστορία της σωτηρίας και η παγκόσμια ιστορία {Ιστορία της σωτηρίας και χριστιανική παγκοσμιότητα – Η παγκόσμια κυριαρχία του Χριστού και η ιστορία της σωτηρίας – Η υποταγή των αοράτων δυνάμεων και η σχέση της με την παγκόσμια ιστορία και με την ιστορία της σωτηρίας. (Κράτος και ιστορία της σωτηρίας) – Το ζήτημα της κατάφασης στον κόσμο ή της άρνησής του υπό το φως της καινοδιαθηκικής ιστορίας της σωτηρίας} / Η ιστορία της σωτηρίας και ο άνθρωπος ως άτομο {Ο άνθρωπος ως άτομο και η παρελθούσα φάση της ιστορίας της σωτηρίας. (Πίστη και εκλογή) – Το άτομο και η παρούσα φάση της ιστορίας της σωτηρίας. (Δωρεά του πνεύματος και εντολή του Θεού) – Το άτομο και η μελλοντική φάση της ιστορίας της σωτηρίας. (Η ανάσταση: Αντικείμενο πίστης και ελπίδας)} / Ευρετήριο βιβλικών χωρίων] [Σειρά: Βασικές αγιογραφικές μελέτες, αρ. 1] [Τιμή πώλησης: 10,95 ευρώ. Με έκπτωση: 7,50 ευρώ.]

h_mystikh_theologia_ths_Anatolikhs_EkklhsiasΛΟΣΚΙ, ΒΛΑΝΤΙΜΙΡ: Η μυστική θεολογία της Ανατολικής Εκκλησίας, πρόλογος Αντώνιος-Αιμίλιος Ν. Ταχιάος, μτφ. Στέλλα Κ. Πλευράκη, έκτη έκδοση, Θεσσαλονίκη 2007, σελ. 4+ιβ´+300 [Εισαγωγή: Θεολογία και μυστικισμός εν τη παραδόσει της Ανατολικής Εκκλησίας / Ο θείος γνόφος / Θεός-Τριάς / Άκτιστοι ενέργειαι / Ο κτιστός κόσμος / Εικών και ομοίωσις / Οικονομία του Υιού / Οικονομία του Αγίου Πνεύματος / Δύο όψεις της Εκκλησίας / Η οδός της ενώσεως / Το θείον φως / Επίλογος: Το δείπνον της Βασιλείας] [Τιμή πώλησης: 21,20 ευρώ. Με έκπτωση: 17,00 ευρώ.] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

O_erxomenos_TheosΜΟΛΤΜΑΝ, ΓΥΡΓΚΕΝ [JÜRGEN MOLTMANN]: Ο ερχόμενος Θεός. Χριστιανική εσχατολογία, μτφ. Πέτρος Γιατζάκης, <Άρτος Ζωής>, Αθήνα 2013, σελ. 462 [Πρόλογος του συγγραφέα στην ελληνική έκδοση / Πρόλογος / Η έλευση του Θεού. Η εσχατολογία σήμερα {Προοίμιο – Η εσχατολογία εντός του ιστορικού χρόνου (Προοίμιο – Προφητική θεολογία – Άλμπερτ Σβάιτσερ – Όσκαρ Κούλλμαν) – Η ταύτιση της εσχατολογίας με την αιωνιότητα (Καρλ Μπαρτ – Πάουλ Άλτχαους – Ρούντολφ Μπούλτμαν) – Η εσχατολογία του ερχόμενου Θεού (Προοίμιο – Ο ερχόμενος Θεός – Το μέλλον ή το ερχόμενο; – Η κατηγορία novum=το καινόν) – H αναγέννηση της μεσσιανικής σκέψης στον εβραϊσμό (Προοίμιο – Έρνστ Μπλοχ Το πνεύμα της ουτοπίας (1918) – Φραντς Ροζεντσβάιχ Το άστρο της λύτρωσης (1921) – Γκέρσομ Σόλεμ: ‘Η μεσσιανική ιδέα στον εβραϊσμό’ (1959) – Βάλτερ Μπένγιαμιν: ‘Θέσεις για τη φιλοσοφία της Ιστορίας’ (1940) – Γιάκομπ Τάουμπες και Καρλ Λαίβιτ: Η ‘δυτική εσχατολογία’ (1947) – Μια θεολογική συνέχεια ή μια οικολογική ρήξη; – Η λύτρωση του μέλλοντος από τη βία της ιστορίας)} / Η αιώνια ζωή. Προσωπική εσχατολογία {Η ζωή που αγαπάμε και ο θάνατος (Είναι ο θάνατος το απόλυτο τέλος των πάντων; – Ήταν αυτή η ζωή το παν; – Ο απωθημένος θάνατος, η συρρικνωμένη ζωή) – Αθανασία της ψυχής ή ανάσταση της σαρκός; (Προοίμιο – Η αθάνατη ψυχή και η ζωή που δεν ζήσαμε – Η ανάσταση της σαρκός και η αιώνια ζωή – Η αθανασία της βιωμένης ζωής) – Είναι ο θάνατος συνέπεια της αμαρτίας ή το φυσικό τέλος της ζωής; (Προοίμιο – Βιβλικές εμπειρίες – Η εκκλησιαστική διδασκαλία για το ‘θάνατο του πεπτωκότος ανθρώπου’ – Η σύγχρονη αντίληψη περί φυσικού θανάτου – Η θνητότητα των έγχρονων πλασμάτων – Ο βίαιος θάνατος) – Πού βρίσκονται οι νεκροί; (Προοίμιο – Η διδασκαλία για το καθαρτήριο – Η διδασκαλία περί του ύπνου των ψυχών – Υπάρχει μια ‘ανάσταση εντός του θανάτου’; – Η κοινωνία του Χριστού με ζώντες και τεθνεώτες – Ζούμε μόνο μία φορά πάνω σε αυτή τη γη; – Το μέλλον της κατεστραμμένης ζωής: Μερικές προσωπικές σκέψεις) – Ο θάνατος, το πένθος και οι δυνατότητες παρηγοριάς (Προοίμιο – Εμπειρίες του πένθους στη σύγχρονη κοινωνία – Πένθος και μελαγχολία: Διάλογος με τον Ζίγκμουντ Φρόυντ – Η αναγέννηση στη ζωή)} / Η βασιλεία του Θεού. Ιστορική εσχατολογία {Η Αποκάλυψη της Ιστορίας (Πολιτική εσχατολογία – Αποκαλυπτική εσχατολογία – Εσχατολογικές περιοδολογήσεις της ιστορίας) – Μεσσιανική εσχατολογία: Η ‘χιλιετής βασιλεία’ (Προοίμιο – Προχιλιασμός και εβραϊκός μεσσιανισμός – Χριστιανικός χιλιασμός – Η αναγέννηση της μεσσιανικής εσχατολογίας μετά τη Μεταρρύθμιση) – Πολιτικός χιλιασμός: Η Αγία Αυτοκρατορία (Η μεσσιανική στροφή, από τους διωγμούς στην πολιτική κυριαρχία: Ο Μέγας Κωνσταντίνος και οι συνέπειες – Πολιτικός χιλιασμός: Η Αγία Αυτοκρατορία – Η χιλιαστική χριστιανοσύνη και η ιεραποστολή της βίας) – Πολιτικός χιλιασμός: Το ‘σωτήριο έθνος’ (Προοίμιο – Ο ‘περιούσιος λαός’ – Η αναγέννηση του έθνους μέσα από την εξιλαστήρια θυσία – ‘The manifest destiny’ – Το μεγάλο πείραμα) – Εκκλησιαστικός χιλιασμός: ‘Μητέρα και διδάσκαλος των εθνών’ (Προοίμιο – Roma aeterna – Societas perfecta – Η συμβασιλεία με τον Χριστό) – Ο χιλιασμός των ιστορικών Εποχών: Η γέννηση της ‘νεωτερικότητας’ μέσα από το πνεύμα της μεσσιανικής ελπίδας – Είναι η χιλιαστική εσχατολογία αναγκαία; (Ο ιστορικός χιλιασμός όχι, ο εσχατολογικός χιλιασμός ναι – Τα Πάθη και το μέλλον του Χριστού – Ελπίδα για τον Ισραήλ – Τί είναι σήμερα επίκαιρο;) – Συντέλειες της ανθρώπινης ιστορίας: Εξτερμινισμός (Προοίμιο – Η πυρηνική συντέλεια: Τα όπλα μαζικής καταστροφής – Η οικολογική συντέλεια: Η καταστροφή της Γης – Η οικονομική συντέλεια: Η εξαθλίωση του Τρίτου Κόσμου – Είναι ο εξτερμινισμός αποκαλυπτικός;) – Το ‘τέλος της ιστορίας’: Οι προφήτες της μεταϊστορίας – Είναι η αποκαλυπτική εσχατολογία αναγκαία; – Η αποκατάσταση των πάντων (Η έσχατη κρίση και η αμφίρροπη έκβασή της – Η επιστροφή της διδασκαλίας για την καθολική καταλλαγή – Διένεξη για τη Βίβλο: Υπέρ και κατά της καθολικής καταλλαγής – Η θεολογική σύγκρουση μεταξύ της διδασκαλίας για την καθολική καταλλαγή και της διδασκαλίας για τη διπλή έκβαση της κρίσης – Ο διπλός προορισμός ή η καθολική εκλογή της χάριτος του Θεού – Η κάθοδος του Χριστού στην κόλαση και η αποκατάσταση των πάντων)} / Καινός ουρανός, καινή γη, εσχατολογία του κόσμου {Προοίμιο – Το μέλλον της δημιουργίας: Σάββατο και Σεκινά – Εκμηδένιση ή τελείωση του κόσμου; (Προοίμιο – Η εκμηδένιση του κόσμου – Η μεταμόρφωση του κόσμου – Η θέωση του κόσμου – Η καλή γη: Οικοφεμινισμός – Η καινή γη: Εσχατολογική οικολογία) – Το τέλος του χρόνου στην αιωνιότητα του Θεού (Προοίμιο – Ο χρόνος της δημιουργίας – Οι χρόνοι της ιστορίας – Το πλήρωμα του χρόνου) – Το τέλος του χώρου στην παρουσία του Θεού (Προοίμιο – Ο χώρος της δημιουργίας – Ιστορικοί χώροι των ενοικήσεων του Θεού – Το πλήρωμα του χρόνου στην παρουσία του Θεού) – Ο ναός του κόσμου: Η ουράνια Ιερουσαλήμ (Προοίμιο – Η επίγεια και η ουράνια Ιερουσαλήμ – Ιερουσαλήμ και Βαβυλώνα-Ρώμη – Η πόλη του Θεού: Ο κρυστάλλινος Ναός και η κηπούπολη – Οι λαοί του Θεού – Η κοσμική Σεκινά του Θεού} / Η θεία δόξα. Εσχατολογία του Θεού {Προοίμιο – Ο αυτοδοξασμός του Θεού – Η αυτοπραγμάτωση του Θεού – Αλληλεπιδράσεις ανάμεσα στη θεία και την ανθρώπινη πράξη – Το πλήρωμα του Θεού και η γιορτή της αιώνιας χαράς} / Ευρετήριο ονομάτων] [Τιμή πώλησης: 27,87 ευρώ. Με έκπτωση: 19,00 ευρώ.]

ΜΟΣΧΟΝΑΣ, ΣΠΥΡΟΣ Γ.: Ο φιλοσοφικός στοχασμός εις την χριστιανικήν παράδοσιν, Αθήναι 1968, σελ. 36 [Διάγραμμα αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας / Η χριστιανική αποκάλυψις / Η πρώτη επαφή χριστιανικής και φιλοσοφικής σκέψεως / Η προσφορά των Μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας / Η θέσις της φιλοσοφικής σκέψεως εις τον βυζαντινόν κόσμον / Προσπάθειαι αυτονομίας της φιλοσοφικής σκέψεως / Η θέσις της Χριστιανικής Ανατολής / Επίμετρον / Βιβλιογραφία] [Τιμή πώλησης: 16,00 ευρώ. Με έκπτωση: 12,00 ευρώ.]

ΜΠΑΡΤ, ΚΑΡΛ [KARL BARTH]: Η προς Ρωμαίους επιστολή, μτφ.-σημειώσεις-επίμετρο Γιώργος Βλαντής, <Άρτος Ζωής>, Αθήνα 2015, σελ. 679 [Πρόλογος στην πρώτη έκδοση / Πρόλογος στη δεύτερη έκδοση / Πρόλογος στην τρίτη έκδοση / Πρόλογος στην τέταρτη έκδοση / Πρόλογος στην πέμπτη έκδοση / Πρόλογος στην έκτη έκδοση / Εισαγωγή {Ο συντάκτης της επιστολής προς τους αναγνώστες – Προσωπικά ζητήματα – Το θέμα – Η νύχτα (Η αιτία της – Η δράση της} / Η δικαιοσύνη των ανθρώπων {Ο κριτής – Η κρίση} / Η δικαιοσύνη του Θεού {Ο νόμος – Ιησούς – Δια μόνης της πίστεως} / Η φωνή της ιστορίας {Η πίστη είναι θαύμα – Η πίστη είναι αφετηρία – Η πίστη είναι δημιουργία – Για την ωφέλεια της ιστορίας} / Η ημέρα ήγγικεν {Ο καινός άνθρωπος – Ο καινούργιος κόσμος} / Η χάρη {Η δύναμη της ανάστασης – Η δύναμη της υπακοής} / Η ελευθερία {Το όριο της θρησκείας – Το νόημα της θρησκείας – Η πραγματικότητα της θρησκείας} / Το Πνεύμα {Η απόφαση – Η αλήθεια – Η αγάπη} / Η δοκιμασία της Εκκλησίας {Αλληλεγγύη – Ο Θεός του Ιακώβ – Ο Θεός του Ησαύ} / Η ενοχή της Εκκλησίας {Η κρίση της γνώσης – Το φως εν τη σκοτία} / Η ελπίδα της Εκκλησίας {Η ενότητα του Θεού – Ένας λόγος προς τους εκτός – Ο στόχος} / Η μεγάλη ταραχή {Το πρόβλημα της ηθικής – Η προϋπόθεση – Θετικές δυνατότητες – Αρνητικές δυνατότητες – Η μεγάλη αρνητική δυνατότητα – Η μεγάλη θετική δυνατότητα – Η κρίση της απόπειρας ελεύθερης ζωής} / Ο Απόστολος και η κοινότητα / Ευρετήριο βιβλικών χωρίων / Ευρετήριο ονομάτων / Ευρετήριο εννοιών] [Τιμή πώλησης: 30,00 ευρώ. Με έκπτωση: 20,00 ευρώ.]

H_peri_dikaiwsews_didaskalia_Nikolaou_tou_KavasilaΝΕΛΛΑΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: Η περί δικαιώσεως διδασκαλία του Νικολάου του Καβάσιλα. Συμβολή εις την ορθόδοξον σωτηριολογίαν, πρόλογος στην παρούσα έκδοση αρχιμανδρίτης Βασίλειος, προμετωπίδα Πέρης Ιερεμιάδης, δεύτερη έκδοση, <Ίνδικτος>, Αθήναι 1998, σελ. 219 [Πρόλογος / Συντομογραφίαι / Εισαγωγή {Πρόλογος – Το πρόβλημα της δικαιώσεως κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνας – Η προβληματική του θέματος της δικαιώσεως κατά τους Λατίνους θεολόγους του μεσαίωνος – Η σημασία του θέματος της δικαιώσεως παρά τω Καβάσιλα και η μέθοδος αντιμετωπίσεως αυτού – Το τεθέν ζήτημα της σχέσεως Νικολάου του Καβάσιλα προς την δυτικήν περί δικαιώσεως προβληματικήν του μεσαίωνοςΗ γενομένη συσχέτισις μεταξύ Νικολάου του Καβάσιλα και των ανατολικών θεολόγων Θεοδώρου Αβουκάρα και Νικολάου Μεθώνης} Η δικαιοσύνη του Θεού, η αρχέγονος κατάστασις του ανθρώπου και η εκ της πτώσεως προελθούσα αδικία {Η δικαιοσύνη του Θεού – Η αρχέγονος κατάστασις του ανθρώπου – Δικαιοσύνη και νόμος – Η πτώσις και αι φυσικαί αυτής ακολουθίαι – Αι ηθικαί συνέπειαι της πτώσεως – Η τιμωρός δικαιοσύνη της κτίσεως} / Η εν Χριστώ δικαίωσις της ανθρωπίνης φύσεως {Πρόλογος – Η συνεργία θείου και ανθρωπίνου παράγοντος εν τω έργω της δικαιώσεως του ανθρώπου – Η αποκατάστασις της δόξης του Πατρός εν τη κτίσει – Η αποκατάστασις της υγείας της ανθρωπίνης φύσεως – Η καταλλαγή – Η απελευθέρωσις} / Η οικείωσις της δικαιώσεως {Πρόλογος – Αι προς την φύσιν και την βούλησιν του ανθρώπου δωρεαί του Θεού – Η διά της αγάπης συσσωμάτωσις τω ‘Αριστεί Χριστώ’ και η εν δικαιοσύνη οικείωσις των καρπών της νίκης αυτού – Η εν τοις μυστηρίοις συνεργία Θεού και ανθρώπου – Η αγάπη ως το περιεχόμενον της καινής ζωής της πίστεως και των έργων των πιστών} / Συμπεράσματα / Βιβλιογραφία [Τιμή πώλησης: 17,00 ευρώ. Με έκπτωση: 12,00 ευρώ.]

Oi_Rwsoi_onomatolatrai_tou_Agiou_OrousΠΑΠΟΥΛΙΔΗΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Κ.: Οι Ρώσοι ονοματολάτραι του Αγίου Όρους, <Ιδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου>, Θεσσαλονίκη 1977, σελ. 233 [Προλεγόμενα / Ιστορική ανασκόπησις / Ανέκδοτα έγγραφα / ιερονονάχου Αντωνίου (Μπουλάτοβιτς) Η δόξα του Θεού είναι ο Ιησούς / Βιβλιογραφία / Πίναξ ονομάτων / Summary / Εικόνες] [Τιμή πώλησης: 27,00 ευρώ. Με έκπτωση: 20,00 ευρώ.] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

Anthrwpos_kai_TheanthrwposΠΟΠΟΒΙΤΣ, ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ: Άνθρωπος και Θεάνθρωπος. Μελετήματα ορθοδόξου θεολογίας, πρόλογος Ιωάννης Ν. Καρμίρης, μτφ.-σημειώσεις ιερομόναχος Αθανάσιος Γιέβτιτς, δεύτερη έκδοση, <Εκδοτικός Οίκος ‘Αστήρ’ Αλ. και Ε. Παπαδημητρίου>, Αθήναι 1970, σελ. 206 (και 4 μονόφυλλα με εικόνες εκτός κειμένου) [Μεταξύ δύο φιλοσοφιών {Μεταξύ δύο φιλοσοφιών – Ο παράδεισός μου και η κόλασίς μου. Το νόημα της ζωής και του κόσμου – ‘Καταδικασμένοι’ να είναι αθάνατοι} / Συν πάσι τοις αγίοις {Εσωτερική αποστολή της Εκκλησίας μας. Πραγμάτωσις της Ορθοδοξίας – Πένθος διά τον Χριστόν – Συν πάσι τοις αγίοις. Ο πρόλογος και ο επίλογος εις τους Βίους των αγίων} / Μέτρον πάντων ο Θεάνθρωπος {Η υψίστη αξία και το έσχατον κριτήριον εν τη Ορθοδοξία – Από τον αρειανισμόν του Αρείου έως τον νεώτερον ευρωπαϊκόν αρειανισμόν – Σκέψεις περί του ‘αλαθήτου’ του Ευρωπαίου ανθρώπου – Κεφάλαια εκκλησιολογικά}] [Τιμή πώλησης: 27,00 ευρώ. Με έκπτωση: 20,00 ευρώ.]

ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ, ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο: Λόγοι αντιρρητικοί κατά Εικονομάχων, εισαγωγή-μτφ.-σχόλια-επιμέλεια Κωνσταντίνος Ιω. Δάλκος, προμετωπίδα Δημήτρης Πικιώνης, <Ίνδικτος>, Αθήναι 1998, σελ. 317 [Του οσίου πατρός ημών και ομολογητού Θεοδώρου ηγουμένου των Στουδίου κατά των Εικονομάχων αντιρρητικός Α´ / Αντιρρητικός Β´ / Αντιρρητικός Γ´ / Ίαμβοι εις διαφόρους υποθέσεις] [Συμπεριλαμβάνονται τα πρωτότυπα κείμενα.] [Τιμή πώλησης: 16,00 ευρώ. Με έκπτωση: 12,00 ευρώ.]

Melethmata_xristianikhs_filosofiasΤΑΤΑΚΗΣ, Β. Ν.: Μελετήματα χριστιανικής φιλοσοφίας, δεύτερη έκδοση, <Εκδοτικός Οίκος ‘Αστήρ’ Αλ. & Ε. Παπαδημητρίου>, Αθήνα 1981, σελ. 211 [Πρόλογος / Η ανοδική πορεία στη χριστιανική σκέψη / Η περί ανθρώπου διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας μας / Ο διάλογος του χριστιανικού με το ελληνικό πνεύμα / Προμηνύματα του συγχρόνου φιλοσοφικού στοχασμού στη βυζαντινή φιλοσοφία / Απάντηση στο δοκίμιο του Χάξλεϋ ‘Η νέα θεότης’ / Γρηγόριος ο Παλαμάς. Μεθοδολογικά / Το φαινόμενο Πασκάλ / Φώτιος, ο μεγάλος ανθρωπιστής / Ελληνικός μυστικισμός. Πλωτίνος (πρόδρομος του χριστιανικού μυστικισμού) / Η βυζαντινή φιλοσοφία / Το χρονικό του Αγίου Κυπριανού] [Τιμή πώλησης: 10,00 ευρώ. Με έκπτωση: 7,50 ευρώ.]

H_ellhnikh_kai_paterikh_vyzantinh_filosofiaΤΑΤΑΚΗΣ, Β. Ν.: Η ελληνική και πατερική βυζαντινή φιλοσοφία, εισαγωγικό σημείωμα Σ[ωτήρης] Γ[ουνελάς], επίμετρο Ν. Ματσούκας, <Αρμός>, Αθήνα 2000, σελ. 188 [Εισαγωγή / Η ελληνική-χριστιανική σκέψη / Ο κίνδυνος της αποκλειστικότητας. Ιουστίνος / Κυριότερες εστίες της χριστιανικής σκέψης / Το πρόβλημα της ερμηνείας των Γραφών / Ορθόδοξοι και αιρετικοί / Η βυζαντινή σκέψη {Γενικά – Πρώτη περίοδος της βυζαντινής σκέψης (4ος-7ος αι.) (Η θεωρητική ορμή – Η στάση των Πατέρων της Καππαδοκίας – Ο μυστικισμός του ψευδο-Διονυσίου και του Μαξίμου – Λεόντιος ο Βυζάντιος – Μερικά άλλα κινήματα – Η πνευματικότητα των μοναχών) – Δεύτερη περίοδος της βυζαντινής σκέψης (8ος, 9ος και 10ος αιώνας) (Πρόλογος – Το σύστημα του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού – Η Εικονομαχία – Άλλα κινήματα σκέψης) – Τρίτη περίοδος της βυζαντινής σκέψης (11ος-15ος αιώνας) (Πρόλογος – Η μυστική θεολογία. Ο Ησυχασμός) – Προς μιαν αυτόνομην φιλοσοφία (Πρόλογος – Αφύπνιση του επιστημονικού πνεύματος – Ο Μιχαήλ Ψελλός και οι μαθητές του – Πλήθων)}] [Τιμή πώλησης: 14,13 ευρώ. Με έκπτωση: 11,00 ευρώ.]

Grhgorios_Palamas_MethodologikaΤΕΡΕΖΗΣ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΘ.: Γρηγόριος Παλαμάς. Μεθοδολογικά: Η θεωρία περί ‘ενώσεων-διακρίσεων’, <Ίνδικτος>, Αθήναι 1999, σελ. 101 [Προλεγόμενα {Πρόλογος – Όψεις της μεθοδολογίας του Γρ. Παλαμά – Όψεις της επιχειρηματολογίας του Γρ. Παλαμά} / Η θεωρία περί ‘ενώσεων-διακρίσεων’ {Εισαγωγικά – Ο ψευδο-Διονύσιος ως μαθητής των Αποστόλων – Ο Διονύσιος εμπνέεται από τον Θεό – Η παραποίηση του Διονυσίου από τον Ακίνδυνο – Το μυστικό και αποδεικτικό στοιχείο της Θεολογίας – Η διχοτόμηση του Θεού σε κτιστά και άκτιστα – Ο υποβιβασμός των ενεργειών σε κτίσμα ή ο συμφυρμός τους με την ουσία – Άκτιστη ουσία, άκτιστες ενέργειες – Οι διακρίσεις είναι αντίστοιχες προς τις ενώσεις και άκτιστες – Οι ενέργειες ως πρόνοιες είναι άναρχες και προτυπώσεις των όντων, αλλά όχι ουσία – Οι πρόοδοι ανήκουν από κοινού και στα τρία θεία Πρόσωπα – Ο βουλητικός χαρακτήρας και η πολυμορφία των προόδων – Η θεία διάκριση ως αγαθοπρεπής πρόοδος – Άτοπα από την εκδοχή ότι η διάκριση είναι κτίσμα – Τα θεία, και όχι τα κτίσματα, ενώνονται και διακρίνονται. Μη ένωση ή διάκριση της κτίσης με τον Θεό – Τα κτίσματα ως πηγή γνώσης της θείας ενέργειας – Τα κτίσματα δεν είναι πρόοδος, αλλά τα αποτελέσματά τους – Ο Θεός παράγει μη πολλαπλασιαζόμενος – Τα μετεχόμενα προϋπάρχουν των μετεχόντων – Το θείον ως υπερβατικό παντός αριθμού – Τα θεία ονόματα δεν αποτελούν κενό ήχο – Περί ειδών διακρίσεως – Περί υποστατικής διακρίσεως – Περί του ακτίστου των Υποστάσεων} / Συμπεράσματα / Βιβλιογραφία] [Τιμή πώλησης: 10,00 ευρώ. Με έκπτωση: 7,50 ευρώ.]

h_alhtheia_tou_evaggeliouΧΟΦΙΟΥΣ, ΟΤΦΡΗΝΤ [OTFRIED HOFIUS]: Η αλήθεια του Ευαγγελίου. Συναγωγή καινοδιαθηκικών μελετών, πρόλογος-επιμέλεια Χρήστος Καρακόλης – π. Ιωάννης Σκιαδαρέσης – Μιχαήλ Χατζηγιάννης, ανυπόγραφο εκδοτικό σημείωμα, <Άρτος Ζωής>, Αθήνα 2012, σελ. 542 Εισαγωγή του συγγραφέα για την παρούσα έκδοση / Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον {«Δομή και λογική ακολουθία του ύμνου του Λόγου στο Ιω. 1, 1-18», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Η ανάσταση του Λαζάρου. Η διήγηση Ιω. 11, 1-44 ως μαρτυρία αφηγηματικής χριστολογίας», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Η ανάσταση του Λαζάρου στους λειτουργικούς ύμνους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Συμβολή στην ιστορία της ερμηνείας του Ιω. 11, 1-44», μτφ. Χρήστος Καρακόλης} / Παύλεια γραμματεία {«Παύλος: Ιεραπόστολος και Θεολόγος», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Ιλασμός και καταλλαγή. Ο σταυρικός θάνατος του Ιησού Χριστού κατά τον απόστολο Παύλο», μτφ. Μιχαήλ Χατζηγιάννης – «‘Η αλήθεια του ευαγγελίου’. Ερμηνευτικές και θεολογικές σκέψεις σχετικά με την αξίωση αλήθειας του παύλειου κηρύγματος», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Άνθρωπος και κτίση. Ρωμ. 8, 18-25 και η ερμηνεία του ιερού Χρυσοστόμου», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «‘Εις Θεός, Εις Κύριος’. Δομή και περιεχόμενο της ομολογίας 1 Κορ. 8, 6», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Η ανάσταση των νεκρών ως γεγονός σωτηρίας. Σκέψεις στο 15ο κεφάλαιο της Α´ Προς Κορινθίους Επιστολής», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Β’ Προς Κορινθίους 5, 19α. Το κείμενο και το πρόβλημα της μετάφρασής του», μτφ. Μιχαήλ Χατζηγιάννης – «Ο Χριστός ως συνδημιουργός και ανακαινιστής της κτίσεως κατά τον χριστολογικό ύμνο Κολ. 1, 15-20», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Ο λόγος του Θεού μέσα στο λόγο του ανθρώπου. Το ευαγγέλιο στην Α´ Προς Θεσσαλονικείς Επιστολή», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «‘Επίθεσις των χειρών του πρεσβυτερίου’. Συλλογισμοί σχετικά με την περί χειροτονίας αναφορά του 1 Τιμ. 4, 14», μτφ. Χρήστος Καρακόλης} / Αποκάλυψις του Ιωάννου {«Η μαρτυρία της Αποκαλύψεως του Ιωάννου περί της θεότητος του Ιησού Χριστού», μτφ. Χρήστος Καρακόλης} / Θ. Λειτουργία – Εκκλησία {«Η κοινωνία του ουρανίου και του επιγείου κόσμου στη Θ. Λειτουργία της Εκκλησίας. Βιβλικοθεολογική θεώρηση», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Κοινωνία στην τράπεζα του Κυρίου. Η μαρτυρία της Καινής Διαθήκης», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Η βιβλική μαρτυρία περί Ιησού Χριστού και ο θρησκευτικός πλουραλισμός», μτφ. Χρήστος Καρακόλης} / Παλαιά Διαθήκη και Καινή Διαθήκη {«Η αποστολική περί Χριστού μαρτυρία και η Παλαιά Διαθήκη. Θέσεις», μτφ. Χρήστος Καρακόλης – «Το εκ των Ο’ κείμενο του Δν. 7, 13-14. Σκέψεις σχετικά με τη μορφή και το μήνυμά του», μτφ. Χρήστος Καρακόλης} / Συντομογραφίες] [Τιμή πώλησης: 19,91 ευρώ. Με έκπτωση: 13,00 ευρώ.]

Σχολιάστε

Filed under ΘΕΟΛΟΓΙΑ