ΠΑΡΑΛΑΒΕΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016

Παραλαμβάνονται βιβλία καθημερινά και, παράλληλα, ενσωματώνονται στις αντίστοιχες κατηγορίες.

to_kleftiko_tragoudiΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ Μ.: Το κλέφτικο τραγούδι. Το πνεύμα κ’ η τέχνη του, ανυπόγραφο επιλογικό σημείωμα, <Βιβλιοπωλείον της ‘Εστίας’ Ιωάννου Δ. Κολλάρου & Σίας Α.Ε.>, εν Αθήναις 1950, σελ. 184 (και 1 μονόφυλλο με φωτογραφία του συγγραφέα) [Εισαγωγή / Κριτική κειμένων / Το πνεύμα του κλέφτικου τραγουδιού / Η τεχνική / Διορθώματα / Έργα του συγγραφέα] [Τιμή πώλησης: 53,50 ευρώ. Με έκπτωση: 40,00 ευρώ]

tha_fwnaxw_thn_astynomiaΓΙΑΛΟΜ, ΙΡΒΙΝ ΝΤ. – ΡΟΜΠΕΡΤ Λ. ΜΠΕΡΓΚΕΡ [IRVIN D. YALOM – ROBERT L. BERGER]: Θα φωνάξω την αστυνομία. Μια ιστορία απώθησης και ανάκτησης, μτφ. Ευαγγελία Ανδριτσάνου, <Άγρα>, Αθήνα 2008, σελ. 54 [Καθώς το αποχαιρετιστήριο δείπνο έφτανε στο τέλος του, ο Μπομπ Μπέργκερ, ο φίλος μου από τα παλιά, έκανε νόημα ότι είχε ανάγκη να μου μιλήσει. Είχαμε ακολουθήσει διαφορετικές επαγγελματικές κατευθύνσεις, εκείνος χειρουργούσε καρδιές, εγώ θεράπευα ραγισμένες καρδιές μέσα από τη συζήτηση, κι όμως μεταξύ μας υπήρχε ένας στενός σύνδεσμος πού το νοιώθαμε κι οι δύο πως θα διαρκούσε όλη μας τη ζωή. Όταν με πήρε απ’ το μπράτσο για να με τραβήξει παράμερα, κατάλαβα πώς συνέβαινε κάτι εξαιρετικό. Ο Μπομπ πολύ σπάνια με άγγιζε. Κάτι τέτοια τα παρατηρούμε εμείς οι ψυχίατροι. Έσκυψε στο αυτί μου και είπε βραχνά: ‘Μου συμβαίνει κάτι πολύ βαρύ… ξεσπάει το παρελθόν… οι δύο ζωές μου, της νύχτας και της μέρας, γίνονται ένα. Έχω ανάγκη να μιλήσω σε κάποιον’. Κατάλαβα. Μετά τα παιδικά του χρόνια, που τα πέρασε στην Ουγγαρία την εποχή του Ολοκαυτώματος, ο Μπομπ ζούσε δυο ζωές: μία το πρωΐ, σαν ένας γλυκομίλητος, αφοσιωμένος και ακούραστος καρδιοχειρουργός, και μια άλλη τη νύχτα, όπου στα όνειρά του περιφέρονταν θραύσματα από φρικτές αναμνήσεις. Για την πρωινή του ζωή γνώριζα τα πάντα, για τη νυχτερινή όμως στα πενήντα χρόνια της φιλίας μας δεν είχε αποκαλύψει τίποτα. Ούτε ποτέ είχα ακούσει απ’ το στόμα του ένα ξεκάθαρο αίτημα για βοήθεια: ήταν κλειστός, μυστηριώδης, αινιγματικός. (…) Δημοσίευε πυρετωδώς, δίδασκε και χειρουργούσε ακαταπόνητα. Ήταν ο πρώτος άνθρωπος στον κόσμο πού εμφύτευσε τεχνητή καρδιά μερικής υποβοήθησης, εξασφαλίζοντας μακρόχρονη επιβίωση. Και όλ’ αυτά απόλυτα μόνος στον κόσμο – είχε χάσει όλους τους δικούς του στο Ολοκαύτωμα. Για το παρελθόν του όμως δεν έλεγε τίποτα. Μ’ έτρωγε η περιέργεια, γιατί δεν είχα γνωρίσει άλλον άνθρωπο που να έζησε από πρώτο χέρι τη φρίκη των στρατοπέδων, ο Μπομπ όμως απόδιωχνε τις ερωτήσεις μου και με κατηγορούσε για ηδονοβλεψία…] [Τιμή πώλησης: 12,32 ευρώ. Με έκπτωση: 7,50 ευρώ]

to_hmerologio_tou_epanastatikou_polemou_1956_59ΓΚΕΒΑΡΑ, ΕΡΝΕΣΤΟ ΤΣΕ [ERNESTO CHE GUEVARA]: Το ημερολόγιο του επαναστατικού πολέμου (1956-59), ανυπόγραφο βιογραφικό σημείωμα, μτφ.-σημειώσεις Δημήτρης Κωστελένος, επίμετρο Φιντέλ Κάστρο, ‘Το Ποντίκι’, [Αθήνα] χ.χ., σελ. 230 (και 4 μονόφυλλα με 3 χάρτες και 1 φωτογραφία) [Η αποστολή του ‘Γκράνμα’ / Αλεγκρία ντε Πίο / Στην τύχη… / Η μάχη της Λα Πλάτα / Η μάχη στο Ρυάκι της Κόλασης / Αεροπορική διαδρομή / Αιφνιδιασμός στα υψώματα Εσπινόζα / Το τέλος ενός προδότη / Πικρές μέρες / Η ενδυνάμωσή μας / Προς την κατάκτηση θάρρους / Μια διάσημη συνέντευξη / Ημέρες πορείας / Έφθασαν τα όπλα! / Η μάχη του Ουβέρο / Η μικρή ομάδα των τραυματιών / Η Λύντια / Η επιστροφή / Μια προδοσία προετοιμάζεται / Η επίθεση στο Μπουεϊτσίτο / Η μάχη του Ομπρίτο / Πίνο ντελ Άνγκουα / Ένα θλιβερό επεισόδιο / Τα Άλτος ντε Κονράδο / Η μάχη κατά των ληστών / Ένας χρόνος ένοπλου αγώνα / Η τελική επίθεση: Η μάχη της Σάντα Κλάρα] [Τιμή πώλησης: 20,00 ευρώ. Με έκπτωση: 15,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

oi_fysikes_episthmes_ton_mesaiwnaΓΚΡΑΝΤ, ΕΝΤΟΥΑΡΝΤ [EDWARD GRANT]: Οι φυσικές επιστήμες τον μεσαίωνα, πρόλογος George Basalla – William Coleman, πρόλογος για την σειρά στην ελληνική έκδοση Βασίλης Κάλφας, μτφ. Ζήσης Σαρίκας, επιστημονική επιμέλεια Βασίλης Κάλφας – Πέτρος Δήτσας, <Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης>, Ηράκλειο 2013, σελ. Xiii+1 λευκή+190 [Πρόλογος συγγραφέα / Η κατάσταση της επιστήμης από το 500 μ.Χ. έως το 1.000 μ.Χ. / Η απαρχή της απαρχής και η εποχή της μετάφρασης, 1.100 μ.Χ. έως 1200 μ.Χ. / Το μεσαιωνικό πανεπιστήμιο και η επίδραση της αριστοτελικής σκέψης / Η φυσική της κίνησης / Γη, ουρανοί και επέκεινα / Συμπέρασμα / Βιβλιογραφικό δοκίμιο / Ευρετήριο] [Τιμή πώλησης: 17,00 ευρώ. Με έκπτωση: 11,00 ευρώ]

to_kokkino_ths_fwtiasΔΕΛΗΓΙΩΡΓΗ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ: Το κόκκινο της φωτιάς. Μικρό εγχειρίδιο λογοτεχνίας, <Εκδόσεις Γαβριηλίδης>, Αθήνα 2015, σελ. 282 [Πρόλογος / Εισαγωγή / Από την αισθητική της πρόσληψης στην ποιητική της συγγραφής / Η ποιητική του έντεχνου πεζού λόγου / Μορφές, δομές, νοήματα / Δομές ελευθερίας / Ο Διαφωτισμός και η ρομαντική εκδοχή / Ελεύθερη φαντασία και σκέψη / Ο τρίπτυχος λόγος. (Σκέψη, γλώσσα, είναι) / Γραφή, συγγραφή / Λογοτεχνία και Ιστορία / Το πραγματικό και το κείμενο / Ποιητική δύναμη και αισθητικές αξίες / Τέχνη και τεχνική / Λογοτεχνία και φιλοσοφία / Λογοτεχνία και παραλογοτεχνία / Αυθεντική και δήθεν λογοτεχνία / Ακραία αντισταθμιστικά αφηγήματα / Αισθητικά κριτήρια και αισθητική αγωγή / Το ιερό και το βέβηλο / Η ομορφιά και το βάθος / Επαρχιωτισμός και κοσμοπολιτισμός / Ελληνική και παγκόσμια λογοτεχνία / Επιμύθιο / Παράρτημα {Θερβάντες: Ο Δον Κιχώτης στην εποχή του και στη δική μας – Έμιλυ Μπροντέ Τα ανεμοδαρμένα ύψη: Μια σύγχρονη εκδοχή του αρχαίου δράματος – Γιόζεφ Ροτ: Ρέκβιεμ ενός κόσμου που χάθηκε – Μέλπω Αξιώτη Ρεπυμπλίκ-Βαστίλη: Ένα εκδοτικό γεγονός – Τόμας Μαν: Κάποιες σκέψεις για το Δόκτωρ Φάουστους – Β. Γκ. Ζέμπαλντ: Η δημιουργία της μνήμης} / Πρώτες δημοσιεύσεις / Συνοπτική βιβλιογραφία / Ευρετήριο ονομάτων] [Τιμή πώλησης: 16,96 ευρώ: Με έκπτωση: 15,00 ευρώ]

 

viaΖΙΖΕΚ, ΣΛΑΒΟΪ [SLAVOJ ŽIŽEK]: Βία. Έξι λοξοί στοχασμοί, μτφ.-σημειώσεις Νεκτάριος Καλαϊτζής, <Scripta>, Αθήνα 2010, σελ. 289 [Εισαγωγή: Το ματωμένο ένδυμα του τυράννου / Adagio ma non troppo e molto espessivo: SOS Βία {Βία: Υποκειμενική και αντικειμενική – Οι καλοί άνθρωποι του Πόρτο Νταβός – Ένα φιλελευθεροκομμουνιστικό χωριό – Σεξουαλικότητα στον ατονικό κόσμο} / Allegro moderato. Adagio: Φοβού τον πλησίον σου ως σεαυτόν! {Η πολιτική του φόβου – Ο πλησίον-πράγμα – Η βία της γλώσσας} / Andante ma non troppo e molto cantabile: ‘‘Απ’ το αίμα θολός λύνεται ο ποταμός’’ {Μια παράξενη περίπτωση φατικής επικοινωνίας – Η εμπάθεια του τρομοκράτη – Το υποκείμενο που υποτίθεται ότι λεηλατεί και βιάζει} / Presto: Αντινομίες του ανεκτικού λόγου {Φιλελευθερισμός ή φονταμενταλισμός; Πανούκλα να τους πιάσει και τους δύο! – Ο κύκλος με την κιμωλία στην Ιερουσαλήμ – Η ανώνυμη θρησκεία του αθεϊσμού} / Molto adagio. Andante: Η ανεκτικότητα ως ιδεολογική κατηγορία {Η πολιτισμικοποίηση της πολιτικής – Η υπαρκτή οικουμενικότητα – Acheronta movebo: Οι περιοχές του κάτω κόσμου} / Allegro: Θεϊκή βία {Ο Μπένγιαμιν με τον Χίτσκοκ – Θεϊκή βία: Τι δεν είναι… – …Και, τελικά, τι είναι!} / Επίλογος: Adagio / Βιβλιογραφία / Ευρετήριο] [Τιμή πώλησης: 19,18 ευρώ. Με έκπτωση: 14,50 ευρώ]

ΚΑΪΜΑΡΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ Δ.: Το χρονικό μιας θυσίας. Δημ. Ψαρρός και το 5-42 Σύνταγμα Ευζώνων, πρόλογος Δημήτριος Σούλης, τέταρτη έκδοση, <Εκδόσεις Ι. Σιδέρης>, Αθήνα 1988, σελ. 256 [Εισαγωγή πρώτης εκδόσεως / Εισαγωγή δευτέρας εκδόσεως / Εισαγωγή τρίτης εκδόσεως / Οργάνωση κινήματος εθνικής αντιστάσεως στη Ρούμελη {Αρχική οργάνωση. Γεγονότα μέχρι Μαΐου 1942 – Σύνδεση Ψαρρού με αξιωματικούς της Ρούμελης (Μάιος 1942) – Μύηση οπαδών. Τοπικές επιτροπές αγώνος – Εμφάνιση του ΕΛΑΣ – Ο Ψαρρός στη Ρούμελη – Εξάπλωση του κινήματος εθνικής αντιστάσεως – Άφιξις αγγλικής αποστολής (29.9.1942) – Ανατίναξη γέφυρας Γοργοποτάμου – Μάχη Δροβρουβίτσας Δωρίδος (18.12.1942) – Αναμονή ρίψεων υλικών από συμμαχικά αεροπλάνα (Οκτώβριος 1942-Ιανουάριος 1943) – Άρης Βελουχιώτης – Αντίποινα των κατακτητών – Δράση και θάνατος του ταγματάρχη Ι. Τσιγάντε} / Συγκρότηση 5-42 ΣΕ. Αφοπλισμός του στη Στρώμη {Άφιξη του Ψαρρού στη Γκιώνα – Πυρπόληση Αγίας Ευθυμίας και Βουνιχώρας – Άφιξη του Άγγλου συνδέσμου Τζεφ – Συγκρότηση 5-42 Συντάγματος Ευζώνων – Οργάνωση ΕΚΚΑ – Αφοπλισμός του Συντάγματος στη Στρώμη Γκιώνας (13-14 Μαΐου 1943)} / Ανασυγκρότηση και δεύτερη διάλυση του 5-42 (29 Μαΐου-24 Ιουνίου 1943) {Συγκρότηση Γενικού Αρχηγείου του ΕΛΑΣ – Συμφωνία ανασυγκρότησης του 5-42 – Συγκέντρωση ανδρών. Πρώτες ρίψεις υλικών – Εχθρική στάση του ΕΛΑΣ – Δολοφονική επίθεση του ΕΛΑΣ στη θέση Ταράτσα Γκιώνας – Φονική μάχη στην κορυφή της Γκιώνας (23.6.1943) – Αυτοδιάλυση του Συντάγματος} / Τρίτη ανασυγκρότηση και αγώνες του 5-42 Ευζώνων {Νέα συμφωνία ανασυγκρότησης – Συγκέντρωση αξιωματικών και ανταρτών – Παραλαβή των πρώτων όπλων εις Πενταγιούς – Οργάνωση του Συντάγματος – Μάχη Λιδωρικίου μετά Ιταλογερμανών (12-13.9.1943) – Μάχη Σκαλούλας μετά Γερμανών (14.9.1943) – Μάχη Τσακορρέματος μετά Γερμανών (17.9.1943) – Συμπλοκές 5-42 μετά Γερμανών στη Βουνιχώρα (25-30.9.1943) – Αφοπλισμός Ιταλών Ιτέας και μάχες Δελφών και Αράχωβας – Επεισόδιο Αργομοίρας Αγίας Ευθυμίας (26.10.1943) – Μάχη Ζωοδόχου Πηγής (29.10.1943) – Η Φωκίδα ελεύθερη – Δράση των γυναικείων οργανώσεων της Ρούμελης – Εχθρικές ενέργειες του ΕΛΑΣ – Επιχείρηση απελευθερώσεως Άγγλων αιχμαλώτων – Πόλεμος ΕΛΑΣ και ΕΔΕΣ – Σύσκεψη αξιωματικών του 5-42 στο Κάστρο των Σαλώνων – Νέες προστριβές και επεισόδια με τον ΕΛΑΣ – Συνθήματα εθνικής ενότητος στην αρχή του 1944 – Μάχες 51ου χλμ. Γραβιάς και Άμφισσας μετά Γερμανών (11.1.1944) – Νέες μάχες 51ου χλμ. Ανακατάληψη Παρνασσίδος από τους Γερμανούς (1.2.1944) – Περιπέτειες τμημάτων και άμαχου πληθυσμού} / Γεγονότα και επεισόδια προ της τελικής διαλύσεως του 5-42 {Διάσκεψη της Πλάκας (29.2.1944) – Ίδρυση της ΠΕΕΑ (14.3.1944) – Προκλητικές ενέργειες του ΕΛΑΣ (Νικηφόρος και Κρόνος) – Γεγονότα Πενταγιών – Δολοφονική επίθεση ΕΛΑΣ. Μάχη Ευπαλίου (2.4.1944) – Συνεχείς επιθετικές ενέργειες του ΕΛΑΣ – Συνταγματάρχης Μπακιρτζής και αντισυνταγματάρχης Λαγγουράνης. (Γεγονότα Παλαιοξαρίου) – Ενέργειες προς αποφυγή γενικής συρράξεως – Συγκέντρωση του 5-42 στο Τρίκορφο, Κλήμα Δωρίδος – Συγκέντρωση του ΕΛΑΣ – Μάχες Τρικόρφου. (Επιθέσεις Κρόνου και Νικηφόρου) Επεισόδιο Γαλαξειδίου. Ενέδρα του ΕΛΑΣ στα Τριζόνια – Απεγνωσμένες προσπάθειες Ψαρρού προς αποφυγή τελικής συγκρούσεως} / Διαταγές διαλύσεως του 5-42. Μάχη Μαραθιά. Γενική επίθεση του ΕΛΑΣ. Δολοφονία Ψαρρού. Σφαγή και εκτελέσεις αιχμαλώτων {Διαταγές διαλύσεως του 5-42 – Μάχη Μαραθιά (Πάσχα 16.4.1944) – Η τελευταία συγκινητική διακήρυξη του Ψαρρού – Γενική επίθεση του ΕΛΑΣ (17.4.1944) – Δολοφονία του Ψαρρού. Σφαγή και εκτελέσεις των αιχμαλώτων. (Το τραγικό τέλος του 5-42 ΣΕ – Συνέπειες της διάλυσης του 5-42 ΣΕ – Μαυσωλείο του 5-42 ΣΕ Ψαρρού)} / Αντίκρουση, απαντήσεις {Ισχυρισμοί κ. Π. Κανελλόπουλου – Σχόλια κ. Μπάμπη Κλάρα – Σχόλια κ. Σόλ. Γρηγοριάδη – Σχόλια κ. Β. Παπαδάκη – Διαταγές καταστροφής του βιβλίου (Ιστορικό του βιβλίου – Διαταγές πολτοποιήσεως του βιβλίου) – Χρονικόν του απελευθερωτικού αγώνα του 5-42 ΣΕ Ψαρρού (1941-1944) – Σύνδεσμος Αγωνιστών Εθνικής Αντιστάσεως 5-42 ΣΕ ‘Ο Συνταγματάρχης Ψαρρός’} / Παραρτήματα {Βιογραφία του συνταγματάρχου Δημητρίου Ψαρρού – Ο Ψαρρός εξετελέσθη κατά διαταγήν του Σιάντου – Οι τοπικές επιτροπές αγώνος (αρχικές) – Πίνακας αγωνιστών του 5-42 Συντάγματος Ευζώνων (αναγνωρισθέντων υπό Υπουργείου Εθνικής Αμύνης)} / Αποκαλυπτική ομολογία του κ. Χαρ. Φλωράκη] [Τιμή πώλησης: 50,00 ευρώ. Με έκπτωση: 37,50 ευρώ]

dionyshs_savvopoulosΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ: Διονύσης Σαββόπουλος. Ποιητική, παράδοση, πνεύμα, <Μεταίχμιο>, Αθήνα 2003, σελ. 492 [Η επιθυμία της υπαρξιακής απελευθέρωσης από κάθε πολιτικό και κοινωνικό προκαθορισμό. Ο αμφίθυμος διάλογος με τη μητέρα-παράδοση και τα δυτικοευρωπαϊκά μουσικά κινήματα της δεκαετίας του 1960. Η ρήξη με την πνευματικότητα της γενιάς του ’30 και την ανθρωπολογία των τραγουδιών του Χατζιδάκι και του Γκάτσου. Η διεργασία του πένθους. Η σχέση με την Αριστερά. Η επίμονη επίκληση ενός απρόσιτου Πνεύματος που θα ενοποιούσε τις κατακερματισμένες ανθρώπινες εμπειρίες σε γιορτή. Ξεκλειδώνοντας διαφορετικές ερμηνευτικές εισόδους στο έργο του Σαββόπουλου, το ανά χείρας δοκίμιο εξετάζει τη συμβολική θέση του τραγουδοποιού στον ελληνικό πνευματικό Κανόνα παράλληλα με τη λειτουργία του τραγουδιού και την κρίση της ποίησης στην ύστερη νεωτερικότητα. Είκοσι από τα τραγούδια του που αναλύονται στο κείμενο ανθολογούνται στην κατακλείδα της έκδοσης.] [Τιμή πώλησης: 32,00 ευρώ. Με έκπτωση: 22,50 ευρώ]

O_politikos_tou_PlatwnaΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ, ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ: Ο Πολιτικός του Πλάτωνα. Επτά σεμινάρια στην EHESS, προλογικό σημείωμα-μτφ.-σημειώσεις Ζωή Καστοριάδη, πρόλογος-σημειώσεις Πιέρ Βιντάλ-Νακέ, εισαγωγικό σημείωμα-σημειώσεις Pascal Vernay, <Πόλις>, Αθήνα 2001, σελ. 315 [Σεμινάριο της 19ης Φεβρουαρίου 1986 {Προοίμιο – Ο Πολιτικός του Πλάτωνα (Προοίμιο – Ημερομηνία και τοποθέτηση του Πολιτικού – Αντικείμενο και δομή του Πολιτικού)} / Σεμινάριο της 26ης Φεβρουαρίου 1986 {Επανάληψη και προαναγγελία – Οι δύο ορισμοί (Προοίμιο – Πρώτος ορισμός: Ο πολιτικός ως ποιμήν των ανθρώπινων κοπαδιών – Δεύτερος ορισμός: Ο πολιτικός, ο βασιλικός ανήρ, ως υφαντής) – Ερώτηση: Σχετικά με τον Παρμενίδη, τη δημιουργία της φιλοσοφίας…} / Σεμινάριο της 5ης Μαρτίου 1986 {Προοίμιο – Τα οκτώ παρεμπίπτοντα θέματα (Το πρώτο παρεμπίπτον θέμα αρχίζει στο 262a και αφορά το ερώτημα αν πρέπει να διαιρούμε σύμφωνα με τα είδη ή σύμφωνα με τα μέρη – Το δεύτερο παρεμπίπτον θέμα στα 263c-264c συνδέεται, φυσικά μ’ αυτό. Ο Ξένος ασκεί, εν πάση περιπτώσει, κριτική στις διχοτομίες που έχουν υποκειμενικές βάσεις – Το τρίτο παρεμπίπτον θέμα, κατά πολύ σημαντικότερο των άλλων, αφορά τα παραδείγματα)} / Σεμινάριο της 12ης Μαρτίου 1986 {Τα οκτώ παρεμπίπτοντα θέματα (συνέχεια) (Παρεμπίπτον θέμα 3 περί παραδείγματος – Το τρίτο παρεμπίπτον θέμα, στο 281d, αναφέρεται στη διάκριση ανάμεσα στις τέχνες που έχουν ίδιον αίτιον και στις τέχνες που έχουν αίτιον συμβεβηκός – Το πέμπτο παρεμπίπτον θέμα στα 283c-285c αφορά τη διαφορά του σχετικού από το απόλυτο μέτρο – Στο παρεμπίπτον θέμα 6 διατυπώνεται η θέση ότι ο πραγματικός στόχος του διαλόγου είναι απλώς και μόνο η διαλεκτική άσκηση – Το παρεμπίπτον θέμα 7 στο 304b-d μιλάει για τις βοηθητικές τέχνες της πολιτικής – Το παρεμπίπτον θέμα 8 αναφέρεται στη διάκριση των διαφόρων ειδών αρετής) – Οι τρεις παρεκβάσεις (Προοίμιο – Ο μύθος της βασιλείας του Κρόνου)} / Σεμινάριο της 26ης Μαρτίου 1986 {Προοίμιο – Οι τρεις παρεκβάσεις (συνέχεια) (Ο μύθος της βασιλείας του Κρόνου – Δεύτερη παρέκβαση: Η μορφή των πολιτευμάτων) – Ερώτηση: Σχετικά με τον προφορικό λόγο. Ποια είναι η πραγματική αλήθεια;} / Σεμινάριο της 23ης Απριλίου 1986 {Προοίμιο – Οι τρεις παρεκβάσεις (συνέχεια) (Πρώτη παρέκβαση: Ο μύθος της βασιλείας του Κρόνου – Η δεύτερη παρέκβαση αφορά τη μορφή των καθεστώτων – Τρίτη παρέκβαση: Μόνη η επιστήμη ορίζει τον πολιτικό) – Ερωτήσεις: Αυτό που ο Ζαν-Πιέρ Βερνάν και άλλοι έχουν μελετήσει υπό το όνομα μήτις στην ελληνική σκέψη, μου φαίνεται ότι έχει την έννοια της συγκυρίας ή του καιρού. Δεν παίζει κανένα ρόλο στον Πλάτωνα; Εδώ, όταν λέτε ότι πρόκειται για τη γνώση του συγκεκριμένου και του μοναδικού, μπορούμε να σκεφθούμε ότι είναι το ίδιο πράγμα με την μήτιν. Σχετικά με την ιατρική. Μήπως θα μπορούσαμε απλώς να συμπεράνουμε ότι οι άνθρωποι δεν είναι άρρωστοι, πράγμα που συνεπάγεται ότι η σύγκριση καταρρέει, και στη συνέχεια, μήπως η ιατρική δεν είναι επιστήμη; Μήπως ο Πλάτων διάλεξε, ανάμεσα στην Πολιτεία και στους Νόμους τη δημοκρατία και στη συνέχεια τον φωτισμένο δεσπότη; Σε σχέση με τον Μπαρτ και τον φασισμό κάθε γλώσσας} / Σεμινάριο της 30ής Απριλίου 1986 {Οι τρεις παρεκβάσεις (συνέχεια) (Προοίμιο – Η τρίτη παρέκβαση ορίζει τον πολιτικό με βάση την ιδέα της επιστήμης – Επάνοδος στη δεύτερη παρέκβαση περί της μορφής των πολιτευμάτων) – Συμπέρασμα: Πάνω στη σύνθεση του Πολιτικού – Ερωτήσεις: Σχετικά με τον βασιλικό άνδρα, τον ‘άνθρωπο-πρόνοια’ και τις σημερινές εκδοχές του… Περί της ισοδυναμίας, της ταυτότητας ανάμεσα αφ’ ενός στην απόσταση που χωρίζει τους νόμους από την καθημερινή πραγματικότητα και αφ’ ετέρου τη δυσκολία συμμετοχής των πραγμάτων στις ιδέες, έτσι όπως το πραγματεύεται ο Παρμενίδης, παραδείγματος χάριν}] [Τιμή πώλησης: 42,60 ευρώ. Με έκπτωση: 32,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

to_katesthmeno_sthn_neoellhnikh_istoriaΚΑΤΣΟΥΛΗΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ Δ.: Το κατεστημένο στην νεοελληνική ιστορία, <Νέα Σύνορα>, Αθήνα 1975, σελ. 410 [Εισαγωγή / Τουρκοκρατία {Προοίμιο – Το κατεστημένο του κλήρου (Προοίμιο – Το κίνημα του Διονύσιου του ‘Σκυλόσοφου’ – Επανάσταση του 1770 – Το κίνημα του Ρήγα Φεραίου – Η Επανάσταση του 1821) – Οι Φαναριώτες – Οι κοτσαμπάσηδες} / Η Επανάσταση του ’21 {Προοίμιο – Οι δολοφονίες των λαϊκών ηγετών (Αντώνης Οικονόμου – Παναγιώτης Καρατζάς – Παναγιώτης Κρεββατάς – Μελέτης Βασιλείου – Οδυσσέας Ανδρούτσος) – Το συμφωνητικό της ‘πωλημένης Ελλάδος’ – Ο αγώνας του κατεστημένου για την εξουσία – Οι εμφύλιοι πόλεμοι – Η καταλήστεψη των εθνικών προσόδων και των εξωτερικών δανείων} / Το κατεστημένο στα χρόνια της βασιλείας του Όθωνα (1832-1862) {Προοίμιο – Η οθωνική ‘καμαρίλα’. Σκοτώστε τους αγωνιστές – Το κατεστημένο και η πολιτική, κοινωνική και εθνική του ιδεολογία – Η περίοδος της συνταγματικής μοναρχίας του Όθωνα και η ‘Μεγάλη Ιδέα’} / Το κατεστημένο στα χρόνια του Γεωργίου του Α´ {Προοίμιο – Οι όροι της ενθρόνισης των Γλύξμπουργκ – ‘Οι χρυσοκάνθαροι’ – Ο Ραμπαγάς. Το βασιλικόν ‘σύστημα’ – Ο ‘ατυχής πόλεμος’ του 1897 και ο στρατηλάτης Κωνσταντίνος} / Ο εθνικός διχασμός {Η κληρονομιά της ολιγαρχίας – Η Επανάσταση του 1909 – Ελ. Βενιζέλος: Το καινούργιο κατεστημένο – ‘Οι βρυκόλακες’. Ο εθνικός διχασμός. Το παρακράτος} / Ο θάνατος της Δημοκρατίας {Οι ‘ισχυροί άνδρες’ και η αστική ιδεολογία – Πώς φθάσαμε στην 4η Αυγούστου 1936} / Ο ‘Τρίτος Ελληνικός Πολιτισμός’: Αιώνιον και ιδανικόν πολίτευμα των Ελλήνων’ {Η απομυθοποίηση ενός ‘μεγάλου’. Το πορτραίτο του δικτάτορα – Η ‘φιλοσοφία’ της 4ης Αυγούστου} / Η εθνική αντίσταση {Οι παρόντες, οι απόντες και οι συνωμότες – Οι δύο τακτικές του ΚΚΕ και η συνωμοσία του κατεστημένου} / Ο ‘μονόδρομος’ της ολιγαρχικής πλουτοκρατίας {Προοίμιο – Οι ‘κυνηγοί κεφαλών’ – Και πάλι ‘οι δυο ταχτικές’ – Το ‘εθνικό φιλότιμο’ και η ‘εθνική μειοδοσία’ του κατεστημένου – Τα ‘συστήματα’ (Προοίμιο – Το ‘σύστημα’ των εκλογών ή η ‘σημαδεμένη τράπουλα’ – Ο νομικός και δικαστικός διωγμός – Η Εκκλησία – Τα Μέσα Ενημέρωσης του κοινού – Η παιδεία – Οι Ένοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας) – Το πορτραίτο του κατεστημένου (Προοίμιο – Εθνικοί όμιλοι πλουτοκρατών – Βιομηχανίες – Οι εφοπλιστές )}] [Τιμή πώλησης: 42,60 ευρώ. Με έκπτωση: 32,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

oi_anhsyxies_tou_gewmetrhΚΟΝΟΜΑΡΑ, ΛΙΛΑ: Οι ανησυχίες του γεωμέτρη, <Κέδρος>, Αθήνα 2014, σελ. 183 [Εποποιΐα / Στους αντίποδες / Στην Πελαγονία / Το άλογο / Γεωγονία / Έργα και ημέρες / Οι ανησυχίες του γεωμέτρη / Πομπή Ι / Πομπή ΙΙ / Η θυσία / Του κάτω κόσμου / Θν] [Τιμή πώλησης: 12,44 ευρώ. Με έκπτωση: 11,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

iwannhs_kapodistrias_rwxandra_stourtza_3ΚΟΥΚΚΟΥ, ΕΛΕΝΗ Ε.: Ιωάννης Καποδίστριας και Ρωξάνδρα Στούρτζα. Μια ανεκπλήρωτη αγάπη, τρίτη έκδοση, <Βιβλιοπωλείον της Εστίας>, Αθήνα 1997, σελ. 652 (και 24 σελ. με φωτογραφίες εκτός κειμένου) [Πρόλογος / Η οικογένεια της Ρωξάνδρας Στούρτζα / Η οικογένεια του Ιωάννη Καποδίστρια / Πορεία στο αύριο / Η μεγάλη συνάντηση / Η φιλοσοφία του Καποδίστρια για το γάμο / Συνάντηση με τον πόλεμο και την Τουρκία / Η μοναξιά της Ρωξάνδρας Στούρτζα / Το πρώτο ταξίδι στην Ευρώπη / Το πρώτο γράμμα του / Ελβετία. Ο πρώτος μεγάλος σταθμός / Μια μεγάλη αγάπη ανθίζει / Το πρόβλημα του γάμου του / Προς τη Βιέννη / Ένα απίστευτο τόλμημα / Το δαχτυλίδι με τις φλόγες / Το Συνέδριο αρχίζει / Το Συνέδριο της Βιέννης και ο Καποδίστριας / Ένα συνέδριο χωρίς αποφάσεις / Η δύση ενός θρύλου και η ανατολή ενός άλλου / Ο ‘από μηχανής θεός’ για τη Γαλλία / Ο διορισμός του και η πατρίδα του / ‘Ρωξάνδρα, ο αδελφός σου με εγκαταλείπει…’ / Πορεία προς τη δόξα και τη μοναξιά / Υπουργός των Εξωτερικών στην Αγία Πετρούπολη / Η νοσταλγία του γυρισμού / Ο Albert Gaétan Edling. Ένας γάμος-τραγωδία / ‘Κύριε Κόμη, ελάτε στο Κάρλσμπατ…’ / Προς νέους αγώνες / Νέοι προβληματισμοί του Καποδίστρια για το γάμο / Δύο ακόμη μεγάλα συνέδρια / Το ταξίδι της νοσταλγίας / Αποχαιρετισμός στην πατρική γη / Ταξίδι στο Παρίσι και στο Λονδίνο / Με την αυτοκρατορική φρεγάδα / Στην Πετρούπολη. Επιστροφή στο κρύο / Η Φιλική Εταιρεία και ο Καποδίστριας / Ο αγωνιστής των δημοκρατικών ιδεών / Laibach. Το συνέδριο συνεχίζεται / Επαλήθευση της αγωνίας / Επιστροφή στη μοναξιά / Το προανάκρουσμα του τέλους / Η γενναία απόφαση / Η τελευταία συνάντηση / Ο όρκος της Ρωξάνδρας Στούρτζα / Στην Ελβετία. Στο πλευρό της Ελλάδος / Ο Καποδίστριας διεθνοποιεί το ελληνικό ζήτημα / Δρόμοι και αγώνες παράλληλοι / Ο πρώτος θάνατος / Οι αγώνες για την Ελλάδα συνεχίζονται / Το ταξίδι του 1826 στο Παρίσι / Ένα διάλειμμα πριν από το τέλος / ‘Η σκέψη μου και η φωνή μου θα περνούν τα βουνά και τις θάλασσες που μας χωρίζουν’ / Η εκλογή ‘του ενός ανδρός’ / Το τελευταίο ταξίδι στην Πετρούπολη / Αποχαιρετισμός στην Πετρούπολη / Αποβολή του ‘ρωσικού μανδύα’ / Στο αντιδραστικό Λονδίνο / Το ψήφισμα της εκλογής του Καποδίστρια και οι προβληματισμοί του / Στο διστακτικό Παρίσι / Αποχαιρετισμός στη Γενεύη / Στον Αγκώνα. Η αγωνιώδης αναμονή / Πλους προς την Ελλάδα / Η έπαρση της ελληνικής σημαίας στη γη της Ελλάδος / Ένα γράμμα από τη Ρωξάνδρα / Ένα τιτάνιο έργο αρχίζει / Οι ένοχοι και το τέλος / ‘Ήταν ένα όνειρο που δεν θα σβήσει ποτέ’ / Το ημερολόγιο-θρήνος: ‘Από αυτή τη στιγμή είμαι και εγώ νεκρή’ / Το τελευταίο ταξίδι-τάμα / Η πρόσκληση του Ουρανού / Επίλογος / Προσωπογραφίες και προτομές του Ιωάννη Καποδίστρια και της Ρωξάνδρας Στούρτζα / Βιβλιογραφία] [Τιμή πώλησης: 80,00 ευρώ. Με έκπτωση: 60,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

to_kypriako_provlhma_1960_1974ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗΣ, ΓΙΑΝΝΟΣ Ν.: Το κυπριακό πρόβλημα. Η ανάμειξη του ΟΗΕ και οι ξένες επεμβάσεις στην Κύπρο 1960-1974, <Θεμέλιο>, [Αθήνα] 1984, σελ. 407 [Πρόλογος / Εισαγωγή / Η διεθνοποίηση του κυπριακού {Δεσμευμένη ανεξαρτησία (Το ιστορικό και γεωπολιτικό πλαίσιο – Ο αντι-αποικιακός αγώνας – Κύρια χαρακτηριστικά του συντάγματος του 1960 – Η συνταγματική κρίση) – Η διακοινοτική διένεξη (Οι προτάσεις του προέδρου Μακαρίου και η κρίση των Χριστουγέννων του 1963 – Οι διεθνείς παράγοντες – Το αγγλοαμερικανικό σχέδιο (Η διάσκεψη του Λονδίνου – Η αποστολή Τζωρτζ Μπωλ – Ο δρόμος προς τον ΟΗΕ) / Η ανάμειξη των Ηνωμένων Εθνών {Συζήτηση στα Ηνωμένα Έθνη (Η προσφυγή – Οι συζητήσεις στο Συμβούλιο Ασφαλείας – Η συζήτηση στη Γενική Συνέλευση) – Οι ειρηνευτικές ενέργειες του ΟΗΕ (Το μνημόνιο του Γενικού Γραμματέα – Πρόληψη των εχθροπραξιών – Η διατήρηση του νόμου και της τάξης και η επιστροφή στις ομαλές συνθήκες – Πώς διαμορφώθηκε η πολιτική κατάσταση με την παρουσία της ειρηνευτικής δύναμης – Εκτίμηση του έργου της ειρηνευτικής δύναμης) – Η μεσολαβητική προσπάθεια των Ηνωμένων Εθνών (Οι προσπάθειες του πρώτου μεσολαβητή – Η μεσολάβηση του Γκάλο Πλάζα – Η αντίδραση στην έκθεση Πλάζα – Οι καλές υπηρεσίες του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ)} / Η περιορισμένη διεθνοποίηση {Το σχέδιο Άτσεσον (Η δυτική πολιτική στο κυπριακό – Οι συνομιλίες της Γενεύης – Σχέσεις Ελλάδας και Κύπρου – Σοβιετική πολιτική στο κυπριακό – Οι συνέπειες της ξένης ανάμειξης) – Ο ελληνοτουρκικός διάλογος (Η πρώτη φάση του διαλόγου και το Συμβούλιο του Στέμματος – Η δεύτερη φάση του διαλόγου και η διάσκεψη κορυφής στον Έβρο) – Η κρίση του Νοεμβρίου 1967 (Τα επεισόδια Κοφίνου και Αγίου Θεοδώρου – Η συμφωνία Σάυρους Βανς)} / Οι ενδοκυπριακές συνομιλίες {Ο πρώτος γύρος των συνομιλιών – Ξένες επεμβάσεις (Σχέση Αθήνας, Λευκωσίας και Άγκυρας – Κυπρο-σοβιετικές σχέσεις – Το καλοκαίρι του 1971 – Η κρίση του Φεβρουαρίου 1972) – Η τελική σύγκρουση (Η επανάληψη των ενδοκυπριακών συνομιλιών – Το διεθνές πλαίσιο – Εσωτερική πολιτική κατάσταση – Το πραξικόπημα των Ελλήνων αξιωματικών και η τουρκική εισβολή)} / Συμπεράσματα / Παράρτημα {Επιστολή του πρωθυπουργού Γ. Παπανδρέου προς τον πρόεδρο Μακάριο – Επιστολή του προέδρου Μακαρίου προς τον πρωθυπουργό Γ. Παπανδρέου – Επιστολή Κ. Παναγιωτάκου προς τον πρόεδρο Μακάριο – Προτάσεις της ελληνικής προς την κυπριακή κυβέρνηση για την επιστολή Ντενκτάς – Επιστολή Γ. Παπαδόπουλου προς τον πρόεδρο Μακάριο – Επιστολή του προέδρου Μακαρίου προς τον Γ. Παπαδόπουλο – Επιστολή του προέδρου Μακαρίου προς τον Γ. Παπαδόπουλο – Διακοίνωση ελληνικής κυβέρνησης, 11 Φεβρουαρίου 1972 – Ενημερωτικό σημείωμα Γ. Κληρίδη και Μ. Δεκλερή για τις ενδοκυπριακές συνομιλίες, 19 Μαΐου 1973 – Το Σύνταγμα του 1960, οι ελληνοκυπριακές και οι τουρκοκυπριακές θέσεις – Μνημόνιον Παρισίων – Αποσπάσματα από τα Πρακτικά του Συμβουλίου του Στέμματος στην Αθήνα, 6 Φεβρουαρίου 1967} / Βιβλιογραφία] [Τιμή πώλησης: 22,00 ευρώ. Με έκπτωση: 16,50 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

ellhniko_taxidiΚΡΟΥΜΠΑΧΕΡ, ΚΑΡΛ [KARL KRUMBACHER]: Ελληνικό ταξίδι. Φύλλα από το ημερολόγιο ενός ταξιδιού στην Ελλάδα και στην Τουρκία, ανυπόγραφο προλογικό σημείωμα, εισαγωγή-σχόλια Γιώργος Ι. Θανόπουλος, φιλολογική επιμέλεια Θεοδόσης Πυλαρινός, <Ιστορητής>, Αθήνα 1994, σελ. 511 [Κέρκυρα, Αθήνα, Πειραιάς, Δωδεκάνησα, Σμύρνη, Έφεσος, Αϊδίνιο, Σύρος, Χίος, Λέσβος, Κωνσταντινούπολη] [Τιμή πώλησης: 26,37 ευρώ. Με έκπτωση: 20,00 ευρώ]

oi_anthrwpoi_tou_smileyΛΕ ΚΑΡΡΕ, ΤΖΩΝ [JOHN LE CARRÉ]: Οι άνθρωποι του Σμάιλυ [Smiley’s People], μτφ. από τα αγγλικά Μιχάλης Μακρόπουλος, <Εκδόσεις Καστανιώτη>, Αθήνα 2009, σελ. 422 [Σ’ αυτό το συγκλονιστικό μυθιστόρημα ο Τζωρτζ Σμάιλυ, ο διοπτροφόρος παχουλός πράκτορας των βρετανικών μυστικών υπηρεσιών, και κορυφαία δημιουργία του Τζων Λε Καρρέ, έρχεται για τελευταία φορά αντιμέτωπος με τον Σοβιετικό αντίπαλό του, τον Κάρλα. Οι ομάδες των Ρώσων αυτοεξόριστων είναι τα πιόνια σ’ ένα περίπλοκο παιχνίδι που παίζεται ανάμεσα στο Παρίσι, το Λονδίνο, το Βερολίνο, την Βέρνη και το Αμβούργο, κι αν ο Σμάιλυ βγει νικητής, η νίκη του θα είναι, ταυτόχρονα, και μια ήττα. Το Οι άνθρωποι του Σμάιλυ είναι το τρίτο μυθιστόρημα της ‘Τριλογίας του Κάρλα’ – μετά τα Κι ο κλήρος έπεσε στον Σμάιλυ και Ο εντιμότατος μαθητής – και για πολλούς αυτό με την πιο δυνατή πλοκή. Πολλοί Βρετανοί κριτικοί έχουν γράψει ότι είναι το ιδανικότερο βιβλίο για όποιον θέλει να γνωρίσει για πρώτη φορά τον μυστηριώδη, υπέροχο κόσμο των μυθιστορημάτων του Τζων Λε Καρρέ.] [Τιμή πώλησης: 14,84 ευρώ. Με έκπτωση: 10,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

o_entimotos_mathhthsΛΕ ΚΑΡΡΕ, ΤΖΩΝ [JOHN LE CARRÉ]: Ο εντιμότατος μαθητής [The Honourable Schoolboy], μτφ. από τα αγγλικά Μιχάλης Μακρόπουλος, <Εκδόσεις Καστανιώτη>, Αθήνα 2009, σελ. 637 [Η βρετανική μυστική υπηρεσία, το ‘Σέρκους’, έχει καταποντιστεί μετά την αποκάλυψη πως ένα από τα βασικότερα στελέχη της ήταν ‘τυφλοπόντικας’ των Σοβιετικών, και τώρα της δίνεται μια μοναδική ευκαιρία να αναστηθεί. Ο αρχηγός της Τζωρτζ Σμάιλυ, τυπικός μεσήλικας Εγγλέζος, παχύς και διοπτροφόρος, αναθέτει την αποστολή στον ‘εντιμότατο’ Τζέρρυ Γουέστερμπυ, άσημο δημοσιογράφο, αποτυχημένο συγγραφέα και περιστασιακό πράκτορα. Αυτός θα πρέπει να παγιδεύσει τον Ντραίηκ Κο, μεγιστάνα και λαθρέμπορο οπίου του Χονγκ Κονγκ, παραλήπτη ενός αστρονομικού ποσού από τους Σοβιετικούς. Ταξιδεύοντας από το Χονγκ Κονγκ στην Μπανγκόκ, την Πνομ Πεν, την Σαϊγκόν και την Βιεντιάν, ο Γουέστερμπυ βρίσκεται αντιμέτωπος με την φρίκη του πολέμου και την διαφθορά ‘εχθρών’ και ‘φίλων’. Πίσω από τον λαβύρινθο της διεθνούς κατασκοπίας, σ’ αυτό το μυθιστόρημα του Λε Καρρέ, ‘‘ένα από τα καλύτερα αγγλικά μυθιστορήματα της δεκαετίας του ’70’’, σύμφωνα με τους Times, κρύβεται ένας υπαρξιακός λαβύρινθος, που αποτυπώνει με εξαιρετική δύναμη το κλίμα και το πνεύμα των χρόνων του ψυχρού πολέμου. Είναι το δεύτερο μυθιστόρημα της περίφημης ‘τριλογίας του Κάρλα’.] [Τιμή πώλησης: 23,32 ευρώ. Με έκπτωση: 16,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

ki_o_klhros_epese_ston_smailiΛΕ ΚΑΡΡΕ, ΤΖΩΝ [JOHN LE CARRÉ]: Κι ο κλήρος έπεσε στον Σμάιλυ [Tinker, Tailor, Soldier, Spy], σημείωμα-μτφ. από τα αγγλικά Μιχάλης Μακρόπουλος, <Εκδόσεις Καστανιώτη>, Αθήνα 2008, σελ. 460 [Ο Τζωρτζ Σμάιλυ, πρώην υπάλληλος της υπηρεσίας πληροφοριών, αναλαμβάνει να ξετρυπώσει έναν ‘Τυφλοπόντικα’ που έχει φωλιάσει στα ανώτερα κλιμάκια της βρετανικής αντικατασκοπείας και πουλάει μυστικά στην Σοβιετική Ένωση. Για να τον ανακαλύψει, ο Σμάιλυ αρχίζει ένα δύσκολο σκακιστικό παιχνίδι με τον Κάρλα, τον σοβιετικό ομόλογό του. Κινήσεις που στην αρχή φαντάζουν ασύνδετες μεταξύ τους στο τέλος θα συγκλίνουν και θα αποκαλύψουν την ταυτότητα του ‘Τυφλοπόντικα’. Κι όλα αυτά μέσα σ’ έναν αμείλικτο ψυχρό πόλεμο όπου δεν υπάρχουν καλοί και κακοί.] [Τιμή πώλησης: 14,84 ευρώ. Με έκπτωση: 10,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

mia_foraΜΑΛΟΥΤΑΣ, ΚΩΣΤΗΣ: Μια φορά (και ίσως κι άλλη μία), <Εκάτη>, Αθήνα 2015, σελ. 107 [Ένα ολοκληρωμένο κείμενο μοιάζει με έντομο φυλακισμένο μέσα σε κεχριμπάρι. Δεν αφήνει πολλά περιθώρια ως προς το πώς θα μπορούσε να έχει εξελιχθεί διαφορετικά, ως προς το πώς θα μπορούσε να έχει αποδράσει από τη ροή που τελικά του δόθηκε. Όταν όμως ένα κείμενο δεν έχει γραφτεί, ή βρίσκεται ακόμη στο στάδιο της δημιουργίας, οι πιθανότητες που απλώνονται μπροστά του είναι, πολύ σωστά, άπειρες. Ωστόσο, από καταβολής κόσμου οι συγγραφείς γράφουν τα ίδια πράγματα με διαφορετικό τρόπο. Γράφουν για τη μήτρα και το θάνατο, για τον έρωτα και την απώλεια, για το καλό και το κακό, για το εγώ και τον εαυτό, για την τραγικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης. Είναι λοιπόν αξιοθαύμαστο το γεγονός ότι μέσα σε τέσσερις χιλιετίες μυθοπλασίας δεν υπήρξαν ποτέ δύο πανομοιότυπα από την αρχή έως το τέλος βιβλία.] [Τιμή πώλησης: 10,60 ευρώ. Με έκπτωση: 9,50 ευρώ]

gemiste_aftopepoithhshΜΕΡΦΥ, ΤΖΟΖΕΦ [JOSEPH MURPHY]: Γεμίστε αυτοπεποίθηση με τη δύναμη του υποσυνείδητου, εισαγωγή Arthur R. Pell, μτφ. Βάσω Σωτηρίου, τρίτη έκδοση, <Διόπτρα>, Αθήνα 2008, σελ. 287 [Εισαγωγή / Οικοδομώντας την αυτοπεποίθηση / Μάθετε να αγαπάτε τον εαυτό σας / Η αγάπη και μια νέα εικόνα του εαυτού / Η ανάπτυξη μιας υπέροχης πνευματικότητας / Γίνετε ένα πνευματικά αξιόλογο άτομο / Υπάρχουν ορισμένα πράγματα που δεν μπορείτε να αλλάξετε / Μάθετε να λέτε ‘ναι’ και ‘όχι’ στη ζωή / Η αντιμετώπιση της αδικίας / Η θεραπεία για τα πληγωμένα αισθήματα / Η αντιμετώπιση των δύσκολων ανθρώπων / Ο γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον: Μια πνευματική ερμηνεία / Θρησκεία και γυναικεία υποτέλεια] [Τιμή πώλησης: 18,00 ευρώ. Με έκπτωση: 13,50 ευρώ]

neoellhnikh_koinwnia_opseis_ypanaptyxhs_2ΜΟΥΖΕΛΗΣ, ΝΙΚΟΣ: Νεοελληνική κοινωνία: Όψεις υπανάπτυξης, μτφ. Τζένη Μαστοράκη, δεύτερη έκδοση, <Εξάντας>, Αθήνα 1978, σελ. 347 [Πρόλογος / Εισαγωγή / Η ανάπτυξη του ελληνικού καπιταλισμού: Συνολική θεώρηση του θέματος {Πρόλογος – Η οθωμανική περίοδος – Η ανάπτυξη του εμπορίου και της βιομηχανίας – Ο πόλεμος της ανεξαρτησίας – 1830-1880: Υπανάπτυξη σε προκαπιταλιστικό πλαίσιο – 1880-1922: Η μεταβατική περίοδος – 1922-1960: Καπιταλιστική κυριαρχία και υπανάπτυξη – Η περίοδος μετά το 1960 – Συμπέρασμα} / Η διαμάχη πάνω στις νεομαρξιστικές θεωρίες για την ανάπτυξη {Εισαγωγή – Η νεομαρξιστική θέση (Η έννοια της υπανάπτυξης – Το βασικό εννοιολογικό πλαίσιο των νεομαρξιστικών θεωριών) – Ουσιαστικά σημεία κριτικής της νεομαρξιστικήςσχολής (Ξένο κεφάλαιο και εκβιομηχάνιση – Η υπανάπτυξη παραμένει) – Η μεθοδολογική κριτική (Ο μαρξισμός του Αλτουσσέρ εναντίον της νεομαρξιστικής σχολής – Το πρόβλημα της ταξικής ανάλυσης – Το πρόβλημα της δομικής αιτιότητας – Το πρόβλημα του μεταβατικού σταδίου) – Συμπέρασμα} / Η σημασία της έννοιας ‘κοινωνική τάξη’ στη μελέτη της σύγχρονης ελληνικής κοινωνίας {Εισαγωγή – Ο φνοξιοναλισμός και η θεώρηση της κοινωνικής στρωματοποίησης – Οι κοινωνικές τάξεις και η μαρξιστική εναλλακτική λύση – Συμπεράσματα – Υστερόγραφο: Ο εμπειρισμός και οι ελληνικές κοινωνικές επιστήμες} / Καπιταλισμός και ανάπτυξη της γεωργίας {Πρόλογος – Αγρότες και καπιταλισμός – Καπιταλισμός και ελληνική γεωργία – Κριτική} / Έλληνες και Βούλγαροι αγρότες: Επισκόπηση της κοινωνικοπολιτικής τους κατάστασης στη μεσοπολεμική περίοδο {Εισαγωγή – Η καπιταλιστική διείσδυση – Η ιστορική εξέλιξη της ελληνικής και της βουλγαρικής αστικής τάξης – Αστικο-αγροτικοί δεσμοί (Η εμπορευματοποίηση της γεωργίας – Η κοινότητα του χωριού – Αστικοποίηση και μετανάστευση – Πολιτικοί δεσμοί) – Συμπέρασμα} / Ταξική δομή και ο ρόλος των στρατιωτικών στην Ελλάδα: Μια ερμηνεία {Εισαγωγή – Το ιστορικό υπόβαθρο – Ο μεσοπόλεμος – Στρατός και πολιτική των μαζών: Οι εξελίξεις μετά τον εμφύλιο πόλεμο – Συμπέρασμα} / Καπιταλισμός και δικτατορία στη μεταπολεμική Ελλάδα {Πρόλογος – Το μεταπολεμικό κράτος – Η συσσώρευση κεφαλαίου στη μεταπολεμική Ελλάδα – Η πολιτική λύση – Η συζήτηση για την άνοδο και την πτώση της δικτατορίας} / Ελληνικός φορμαλισμός: Πολιτικές και πολιτιστικές πλευρές της υπανάπτυξης {Παραδείγματα ελληνικού φορμαλισμού – Απόπειρα ερμηνείας – Η ντόπια ολιγαρχία και η εισαγωγή των κοινοβουλευτικών θεσμών – Η αστική τάξη της διασποράς και ο υπερδιογκωμένος χαρακτήρας της ελληνικής κοινωνίας – Πολιτιστική υπανάπτυξη και αρχαία ελληνική κληρονομιά – Συμπέρασμα} / Συμπέρασμα: Το ‘φτάσιμο’ της Δύσης: Νεο-εξελικτικές ιδεολογίες και προβλήματα της ελληνικής ανάπτυξης / Πίνακας ονομάτων] [Τιμή πώλησης: 34,00 ευρώ. Με έκπτωση: 25,50 ευρώ]

viomhxanikh_epanastash_viomhxanikh_polh_2ΜΠΕΝΕΒΟΛΟ, ΛΕΟΝΑΡΝΤΟ – ΠΑΝΤΕΛΗΣ Γ. ΛΑΖΑΡΙΔΗΣ[LEONARDO BENEVOLO – ΠΑΝΤΕΛΗΣ Γ. ΛΑΖΑΡΙΔΗΣ]: Βιομηχανική επανάσταση, βιομηχανική πόλη. Η δυναμική των αλλαγών και η κοινωνική προέλευση της σύγχρονης πολεοδομίας, πρόλογος-επιμέλεια Παντελής Λαζαρίδης, <Εκδόσεις Νέα Σύνορα Α. Λιβάνης>, Αθήνα 1977, σελ. 340 [Παντελής Γ. Λαζαρίδης: «Βιομηχανική επανάσταση. Η δυναμική των αλλαγών» {Εισαγωγή – Το εννοιολογικό υπόβαθρο: Οι εννοιολογικές κατασκευές, ‘απογείωση’, ‘ανάπτυξη’, ‘βιομηχανική επανάσταση’ – Το παλιό σύστημα – Η δημογραφική επανάσταση. Το ξεπέρασμα της στασιμότητας στην πρωτογενή παραγωγή – Η δυναμική του μετασχηματισμού των οικονομικών και πολιτικών όρων – Η επανάσταση στις τεχνικές. Το ξεπέρασμα της στασιμότητας στις επικοινωνίες – Η επανάσταση στις μεταφορές. Το ξεπέρασμα της στασιμότητας στη διακίνηση των προϊόντων – Η επανάσταση στο εμπόριο. Το ξεπέρασμα της στασιμότητας στη διάθεση των προϊόντων – Η δυναμική της λειτουργίας των νέων όρων} / Λεονάρντο Μπενεβόλο: «Η κοινωνική προέλευση της σύγχρονης πολεοδομίας» {Η γέννηση της βιομηχανικής πόλης – Η εποχή των μεγάλων ελπίδων (1815-1848) – Οι ‘πολεοδομικές ουτοπίες’ του 19ου αιώνα (Ο Όουεν και το αγγλικό συνεταιριστικό κίνημα – Η σχολή του Σαιν-Σιμόν – Ο Φουριέ και η επίδρασή του στην Ευρώπη και την Αμερική – Το Φαμιλιστέριο του Γκοντέν – Η παράδοση της κοινωνικής ισότητας και ο Καμπέ) – Η προέλευση της πολεοδομικής νομοθεσίας στην Αγγλία και τη Γαλλία – Το 1848 και οι συνέπειές του}] [Σειρά: Η ζωή μέσα στο χώρο, αρ. 2] [Τιμή πώλησης: 29,00 ευρώ. Με έκπτωση: 22,00 ευρώ]

kaleidoskopioΜΠΡΑΝΤΜΠΕΡΥ, ΡΑΙΫ [RAY BRADBURY]: Καλειδοσκόπιο, μτφ.-επίμετρο Γιάννης Ανδρέου, <Θέμα>, Αθήνα χ.χ., σελ. 210 [Καλειδοσκόπιο / Ο Άρης είναι Παράδεισος / Όλο το καλοκαίρι σε μια μέρα / Η νύχτα / Το καλοκαίρι του Πικάσσο / Μέρες και νύχτες απροσδιόριστες / Παιδί του αύριο / Η λίμνη / Σειρήνα ομίχλης / Τηλεφώνημα στο Μεξικό / Ο υδραγωγός / Η μηχανή της ευτυχίας / Μελαμψοί ήταν και χρυσομάτηδες / Οι σιωπηλές πόλεις / Η μέρα που έβρεξε για πάντα] [Τιμή πώλησης: 20,00 ευρώ. Με έκπτωση: 15,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

h_dhmiourgia_ths_ysterhs_arxaiothtasΜΠΡΑΟΥΝ, ΠΗΤΕΡ [PETER BROWN]: Η δημιουργία της ύστερης αρχαιότητας, εισαγωγή-μτφ. Θεοδόσης Νικολαΐδης, <Βιβλιοπωλείον της‘Εστίας’>, Αθήνα 2001, σελ. 170 [Ευχαριστίες / Διαμάχη γύρω από το ιερό / Μια εποχή φιλοδοξίας / Η άνοδος των φίλων του Θεού / Από τον ουρανό στην έρημο: Αντώνιος και Παχώμιος] [Τιμή πώλησης: 15,21 ευρώ. Με έκπτωση: 10,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

istoria_ths_mesaiwnikhs_evrwphsΝΤΑΙΗΒΙΣ, Ρ. Χ. Κ. [R. H. C. DAVIS]: Ιστορία της μεσαιωνικής Ευρώπης. Από τον Μέγα Κωνσταντίνο στον άγιο Λουδοβίκο, πρόλογος-επιμέλεια της πρωτότυπης έκδοσης R. I. Moore, μτφ. Γιώργος Χρηστίδης, επιμέλεια της ελληνικής έκδοσης Ελένη Τούντα, <Κριτική>, Αθήνα 2011, σελ. 583 [Κατάλογος εικόνων / Κατάλογος χαρτών / Κατάλογος διαγραμμάτων / Συντομογραφίες / Ευχαριστίες / Πρόλογος στη δεύτερη έκδοση / Πρόλογος στην αναθεωρημένη έκδοση / Πρόλογος στην πρώτη έκδοση / Οι σκοτεινοί χρόνοι {Εισαγωγή – Μέγας Κωνσταντίνος: Η Νέα Ρώμη και ο χριστιανισμός – Οι βαρβαρικές εισβολές – Τρεις διαφορετικές στάσεις έναντι των βαρβαρικών εισβολών – Εκκλησία και παπισμός – Ισλάμ – Οι Φράγκοι – Ο διαμελισμός της Καρολίγγειας Αυτοκρατορίας – Η Ευρώπη στο τέλος του 9ου αιώνα: Οικονομική επισκόπηση – Επίμετρο στο πρώτο μέρος} / Μέσος μεσαίωνας (900-1250) {Εισαγωγή – Η Σαξονική Αυτοκρατορία – Η παπική μεταρρύθμιση – Ο μοναχισμός κατά τον 11ο και τον 12ο αιώνα – Ανάκτηση και απώλεια των Ιεροσολύμων: Οι τρεις πρώτες σταυροφορίες – Φεουδαρχική μοναρχία και το Γαλλικό Βασίλειο (1066-1223) – Ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Α´ Βαρβαρόσσα (1152-1190) – Η Εκκλησία σε κρίση – Η νέα εποχή της μοναρχίας – Η Ευρώπη στα μέσα του 13ου αιώνα: Οικονομική επισκόπηση – Επίλογος: Οι Μογγόλοι – Επίμετρο στο δεύτερο μέρος} / Ευρετήριο] [Τιμή πώλησης: 41,81 ευρώ. Με έκπτωση: 27,50 ευρώ]

sto_dromo_ths_kleopatras_1ΝΤΟΜΠΣ, ΤΖΙΜ [JIM DOBBS]: Στο δρόμο της Κλεοπάτρας… Έρευνα, συνεντεύξεις, μτφ. Γιώργος Στεφάνου, <Λητώ>, Αθήνα(;) 1982(;), σελ. 172 [Πρόλογος του συγγραφέα / Τζούλια / Λώρα / Κλώντια / Προχωρημένα χάδια / Απόψεις αντρών / Παντρεμένοι νέοι / Ζανέτ / Τζόυς / Αγοραπωλησία / Ναντίν / ‘Συνεργασία’ / Σίντυ / Αμνησία / Ώντρεϋ / Συμπεράσματα] [Μαρτυρίες γυναικών για το στοματικό σεξ] [Τιμή πώλησης: 10,65 ευρώ. Με έκπτωση: 8,00 ευρώ]

mesa_sta_synnefa_makria_ap_ton_kosmoΟΥΑΤΤΣ, ΑΛΑΝ ΟΥ. [ALAN W. WATTS]: Μέσα στα σύννεφα, μακριά απ’ τον κόσμο. Ημερολόγιο βουνού, μτφ. από τα αγγλικά Μαριλένα Μ. Παπαχριστοφόρου, <Ωρόρα>, Αθήνα χ.χ., σελ. 209 [Πρόλογος / Το νερό / Και το βουνό / Το ρεύμα του ποταμού / Στη ροή του τάο / Το μέλλον της έκστασης / Η αλήθεια της μετεμψύχωσης / Το κάρμα και η σημασία του / Το φάσμα της αγάπης / Μαύρο και-ή άσπρο / Σκέψου τα κρίνα / Τι γίνεται στη Γη; / Τα μαγικά ξόρκια των άστρων / Ήταν φρηκιό ο Χριστός; / Τι θα κάνουμε με την Εκκλησία; / Σου μυρίζει; / Τάντρα / Η τέχνη του διαλογισμού / Μηδέν-ένα: Η σχέση έκπληξη / Τα επτά κρυφά αποφθέγματα του Θεού] [Τιμή πώλησης: 20,00 ευρώ. Με έκπτωση: 15,00 ευρώ]

o_eftyxismenos_gamias_2ΣΑΞΟΝ, ΓΚΡΑΝΤ ΤΡΑΙΗΣΥ [GRANT TRACY SAXON]: Ο ευτυχισμένος γαμιάς, δεν αναφέρεται μεταφραστής, <Όνειρο>, [Αθήνα(;)] χ.χ., σελ. 204 [Σημείωση του συγγραφέα / Πρόλογος / Πώς όλα ξεκίνησαν / Κερδίζοντας χρήματα από αυτό / Χόλλυγουντ: Οι άσχημοι καιροί / Ο Σωσαλίτο στην Ελβετία. Οι καλές στιγμές / Εγώ, μία ‘μαντάμ’ / Η ευχαρίστηση είναι όλη δική μου / Επίλογος] [Τιμή πώλησης: 24,00 ευρώ. Με έκπτωση: 18,00 ευρώ]

to_kata_diavolou_evaggelioΣΙΔΕΡΗΣ, ΝΙΚΟΣ: Το κατά Διαβόλου ευαγγέλιο. Πολιτική ψυχολογία της κρίσης, <Μεταίχμιο>, Αθήνα 2014, σελ. 349 [Σαν πρόλογος {Το ποίημα ‘Περίπατος του Γιάννη’ του Νίκου Καρούζου} / Λόγος, ψυχή, σχέση, σκέψη / Το τέλος που δεν έρχεται / Φωτιά στην πισίνα {Προοίμιο – Ο Θεός ξεχωρίζει τους δικούς του – Η μάχη του Σιρογιάμα – Μία μέθοδος για την εξάλειψη της ληστείας} / Σχοινοβασία χωρίς σχοινί {Το επιχείρημα της πισίνας ως σύμπτωμα – Ο δωδεκάλογος του ΥΠΛΟ – ΥΠΛΟ, πραγματικότητα και μυθοπλασία – Ο ΥΠΛΟ ως λόγος της εξουσίας – Ιστορικές συνθήκες ανάδειξης του ΥΠΛΟ σε δεσπόζουσα του δημόσιου λόγου – Ατυχίες του πολιτικού – Ευνουχισμός της σκέψης} / Μηχανολογία της αβύσσου {Τρέλαινε, διαίρει και βασίλευε (Τρέλαινε – Διαίρει – Βασίλευε) – Ο θεμελιώδης ψυχολογικός μηχανισμός της κρίσης – Περί του πολέμου της σκέψης – Υποκειμενικότητα σε 3D – ΥΠΛΟ και τρεις διαστάσεις της ανθρώπινης πραγματικότητας – Ιστορία και πόλεμος της σκέψης} / Το ευαγγέλιο Delamor / Ο θρίαμβος του θανάτου {Το κατά Διαβόλου ευαγγέλιο: Ενδογενείς πηγές – Φαντασίωση και κόσμος του υποκειμένου – Φαντασίωση και πολιτική – Φαντασίωση και πολιτική στην Ελλάδα της κρίσης – Η ρητορική των πολιτικών οργανισμών ως μετασχηματισμοί της φαντασίωσης ‘ο άλλος τρώει’ – Πολιτικό, ψυχικό και ιδεολογήματα – Ο θρίαμβος του θανάτου} / Τοξίνη και αντίδοτο {Οικονομική στρατηγική, πολιτική εφαρμογή και ανθρώπινο τίμημα – Η τοξίνη και οι πρώτες απόπειρες εύρεσης αντιδότου – Συστατικά ενός αντιδότου (Προοίμιο – Αγαπάτε αλλήλους; – Αποδόμηση του διπλού δεσμού – Διανοητική και ηθική μεταρρύθμιση – Οικοδομώντας ‘εμείς’ – ‘Εμείς’και ‘λαός’) – Ποιος ωφελείται; – ‘Εμείς’ και εμπειρία αλληλεγγύης – Εξημέρωση του χρόνου – Να σκεφτούμε! – Να υπερασπιστούμε έναν δημοκρατικό ανθρωπισμό} / Σαν επίμετρο {Η περίφημη απάντηση του Miguel de Unamuno στον στρατηγό του Φράνκο José Millàn-Astray y Terreros και το ποίημα ‘Θερμοπύλες’ του Κ. Π. Καβάφη}] [Τιμή πώλησης: 13,24 ευρώ. Με έκπτωση: 8,50 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

o_exomologhthsΣΜΙΘ, ΜΑΡΚ ΑΛΛΕΝ [MARK ALLEN SMITH]: Ο εξομολογητής [The Confessor], μτφ. Αντώνης Καλοκύρης, <Κλειδάριθμος>, Αθήνα 2016, σελ. 503 [Ψυχρός, επαγγελματίας βασανιστής, με έμφυτη ικανότητα να αναγνωρίζει το ψέμα, ο Γκάιγκερ ήταν ο καλύτερος όλων στον τομέα της ‘ανάκτησης πληροφοριών’. Μέχρι που του ζήτησαν να παραβεί τον μοναδικό του κανόνα: να βασανίσει ένα παιδί… Τότε κάτι ράγισε στο μυαλό του και προκάλεσε μια πλημμυρίδα από φριχτές αναμνήσεις που απωθούσε χρόνια ολόκληρα. Τώρα ο Γκάιγκερ έχει εξαφανιστεί και θεωρείται νεκρός. Ωστόσο, καθώς δεν έχει βρεθεί το πτώμα του, πολλοί άνθρωποι έχουν βάλει σκοπό να ανακαλύψουν την αλήθεια: ο Χάρρυ, πρώην συνεργάτης και φίλος του Γκάιγκερ, ο Ντάλτον, ορκισμένος ανταγωνιστής του που θέλει να αποσπάσει μία τελευταία εξομολόγηση, και η Ζάννι, μια γυναίκα πιο επικίνδυνη απ’ όλους. Όταν ο Ντάλτον απάγει τον Χάρρυ και τον πατέρα του παιδιού που ο Γκάιγκερ είχε σώσει, με προφανή σκοπό να τους χρησιμοποιήσει ως δολώματα, ο Γκάιγκερ αναγκάζεται να αποκαλυφθεί και να παίξει το παιχνίδι του εχθρού του… Η καθηλωτική συνέχεια του συναρπαστικού Ιεροεξεταστή είναι ένα αριστοτεχνικά γραμμένο θρίλλερ που θα σας παρασύρει από τη Νέα Υόρκη στο Παρίσι και πίσω στη Νέα Υόρκη, και θα σας οδηγήσει στα σκοτεινότερα βάθη του μυαλού ενός μυστηριώδους ανθρώπου.] [Τιμή πώλησης: 16,50 ευρώ. Με έκπτωση: 14,85 ευρώ]

o_kosmos_san_voulhsh_kai_san_parastashΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ, ΑΡΤΟΥΡ [ARTHUR SCHOPENHAUER]: Ο κόσμος σαν βούληση και σαν παράσταση, μτφ-σημειώσεις Αχιλλέας Α. Βαγενάς, επιμέλεια Κ. Μετρινού, <Εκδόσεις Αναγνωστίδη>, Αθήνα χ.χ., σελ. 536 [Πρόλογος / Η στην αρχή του επαρκούς λόγου υπαγόμενη παράσταση: Το αντικείμενο της εμπειρίας και της επιστήμης {Ο κόσμος είναι η παράστασή μου. Ύλη του πρώτου μέρους – Αντικείμενο και υποκείμενο· προσδιορίζονται αμοιβαία· η αρχή του λόγου – Η εναισθητική παράσταση. Οι μορφές της παράγωγες της αρχής του λόγου: Ο χώρος και ο χρόνος – Η ύλη, αντικείμενο της νόησης. Είναι στην ουσία ενεργός και υπόκειται a priori στην αιτιότητα – Το πρόβλημα της πραγματικότητας του εξωτερικού κόσμου. Το όνειρο και η πραγματικότητα – Το σώμα, άμεσο αντικείμενο· πέρασμα στα έμμεσα αντικείμενα. Η αυταπάτη – Είναι λάθος να θέλουμε να βγάλουμε το υποκείμενο απ’ το αντικείμενο (υλισμός). Ή το αντικείμενο απ’ το υποκείμενο (ιδεαλισμός του Φίχτε). Σχετικότητα του κόσμου σαν παράσταση – Η εσκεμμένη γνώση ή γνώση από αντιλήψεις, είναι το έργο του λόγου – Σχέσεις των αντιλήψεων με τις εναισθήσεις και μεταξύ τους: Η λογική, τέχνη του συλλογίζεσθαι και επιστήμη του λόγου – Κάθε επιστήμη, εκτός απ’ τη λογική, που έχει για αντικείμενο τις λογικές αρχες και τους κανόνες των σχέσεων των αντιλήψεων, είναι μια γνώση από αφηρημένες αντιλήψεις – Το αίσθημα· η περιοχή του, αντίθετη από κείνη της γνώσης – Ρόλος της γνώσης και ρόλος του αισθήματος στην πρακτική: Το προνόμιο της γνώσης να είναι μεταδοτική· το αίσθημα δεν είναι καθόλου – Ψυχολογική θεωρία του γέλιου, που συνίσταται πάνω στη διάκριση που προηγείται – Αλήθεια εναισθητική και αλήθεια αποδεικτική. Η εναισθητική αλήθεια είναι η βάση της άλλης – Κατάχρηση της απόδειξης στην ευκλείδειο γεωμετρία. Για την αιτία του λάθους. Οι επιστήμες και η φιλοσοφία, υπέρτατον έργον του λόγου – Για τον πρακτικό λόγο. Σφάλμα να θέλουμε να στηρίξουμε πάνω σ’ αυτόν μια ηθική: Η αποτυχία του στωϊκισμού} / Ο κόσμος θεωρούμενος σαν βούληση. Η αντικειμενικοποίηση της βούλησης {Πρόβλημα: Η επιστήμη δεν εξηγεί τη φύση των φαινομένων. Πώς φτάνουμε αυτή τη φύση; – Η φύση του σώματός μου φωτίζει εκείνη των άλλων αντικειμένων· ανακάλυψη της ταυτότητας του σώματός μου με τη βούληση – Πέρασμα απ’ το σώμα μου στα άλλα αντικείμενα· ανοησία του θεωρητικού εγωϊσμού· η βούληση μόνη δυνατή φύση όλων των σωμάτων – Κάθε κίνηση του σώματος ανταποκρίνεται σε μια πράξη της βούλησης· το σώμα στο σύνολό του εκδηλώνει τη βούληση στη χαρακτηριστική της φύση. Η κλίμακα των φυσικών μορφών και οι βαθμοί της βούλησης – Η βούληση είναι η φύση των φαινομένων της ανόργανης όπως και της οργανικής ύλης – Για τη λέξη βούληση: Η βούληση δεν είναι παρά μια αντίληψη της απρόσιτης φύσης των πραγμάτων· αλλά είναι η αμεσότερη ιδέα – Διαφορά ανάμεσα στις αιτίες των φαινομένων της βούλησης που συνοδεύονται απ’ τη συνείδηση, στον άνθρωπο και στα ζώα: Οι ασύνειδες παρορμήσεις των φαινομένων της βούλησης, στα φυσικά όντα και οι αιτίες των φαινομένων της βούλησης στην ακατέργαστη ύλη. Η διαφορά δεν εμποδίζει τη βούληση να είναι η ίδια σε όλα, εξίσου ελεύθερη καθεαυτήν και προσδιορισμένη στις εκδηλώσεις της παντού – Ό,τι υπάρχει το πιο καθαρό στη γνώση, είναι η μορφή· ό,τι μένει πιο σκοτεινό, είναι η πραγματικότητα. Ματαιότητα των υλιστικών εξηγήσεων, που ανάγουν τα πράγματα στα μαθηματικά τους στοιχεία. Ανωτερότης μιας φιλοσοφίας, που τα εξηγεί όλα με το πράγμα καθεαυτό, άμεσα συνοψισμένο μέσα στη βούληση – Ενότητα της βούλησης, παρά την πολλαπλότητα των βαθμών της κι εκείνης των ατόμων που την εκδηλώνουν στον καθένα απ’ τους βαθμούς της. Οι Ιδέες του Πλάτωνος – Η αιτιολογία ή επιστήμη των αιτιών, δεν εξηγεί παρά τον ειρμό, μέσα στο χρόνο και στο χώρο, των φαινομένων της βούλησης· η φιλοσοφία μόνο μπορεί να φτάσει στην αρχή αυτών των φαινομένων, συνδέοντάς τα με ιδέες ή φυσικές δυνάμεις, και από κει με τη βούληση – Η αιτιολογική επιστήμη δε μπορεί ν’ αναχθεί νόμιμα στην ενότητα των δυνάμεων της φύσης. Διαβάθμιση αυτών των δυνάμεων: Πώς η κάθε μια απ’ αυτές βγαίνει από μια πιο χαμηλή, που υποτάσσει. Εμφάνιση της γνώσης μέσα στον κόσμο – Η εσωτερική και εξωτερική σκοπιμότητα στα φαινόμενα εξηγείται απ’ την ενότητα της ιδέας στο άτομο, και απ’ την ενότητα της βούλησης στον κόσμο. Δεν τείνει παρά στη διατήρηση των ειδών – Περίληψη. Η βούληση καθεαυτήν δεν έχει σκοπό, γιατί δεν έχει αιτία: Η αρχή της αιτιότητας δεν ισχύει παρά για τα φαινόμενα} / Η παράσταση εξεταζόμενη ανεξάρτητα απ’ την αρχή του λόγου. Η πλατωνική ιδέα: Το αντικείμενο της τέχνης {Αντικείμενον του μέρους τούτου: Οι Ιδέες – Η θεωρία των Ιδεών στον Πλάτωνα και η θεωρία του πράγματος καθεαυτό στον Καντ: Η βαθιά τους συμφωνία – Διαφορά ανάμεσα στην Ιδέα και στο πράγμα καθεαυτό: Αυτή δεν είναι παρά η άμεση εκδήλωση εκείνου, έξω απ’ την αρχή του λόγου – Η γνώση, όσο είναι στην υπηρεσία της βούλησης, δε φτάνει παρά στις σχέσεις των πραγμάτων, που προκύπτουν απ’ την υποταγή τους στην αρχή του λόγου – Το άτομο υψώνεται με την ανιδιοτελή θέαση των πραγμάτων, στην κατάσταση καθαρού υποκειμένου του οποίου όλο το περιεχόμενο είναι το καθαρό αντικείμενο. Η ταυτότητα αυτή του υποκειμένου και του αντικειμένου συνιστά την Ιδέα – Τα γεγονότα δεν έχουν σπουδαιότητα, στα μάτια της φιλοσοφικής γνώσης, παρά σαν εκδήλωση των ιδεών – Η θεωρία των Ιδεών, η τέχνη, η μεγαλοφυΐα. Αντίθεση ανάμεσα στη μεγαλοφυΐα και στη συλλογιστική γνώση. Μεγαλοφυΐα και τρέλα – Ο άνθρωπος είναι ικανός να υψωθεί στη θέαση, ακόμα και χωρίς μεγαλοφυΐα: Η τέχνη μάς οδηγεί σ’ αυτή – Η αισθητική ηδονή: Γεννιέται από μιαν άσκηση της δύναμης του γνωρίζειν, ανεξάρτητη απ’ τη βούληση – Για το εξαίσιο: Προκύπτει απ’ την προσπάθεια με την οποία το άτομο, απέναντι σε εχθρικά αντικείμενα, απαλλάσσεται απ’ τη βούληση, γίνεται καθαρό υποκείμενο, και τα θεάται. Δυναμική εξαισιότηςκαι μαθηματική εξαισιότης. Παραδείγματα – Για το κομψό: Κολακεύει τη βούληση και καταστρέφει τη θέαση. Πρέπει ν’ αποκλεισθεί από την τέχνη – Για το κάλλος: Υπάρχει κάλλος παντού, ακόμα και στα πιο ατελή έργα της τέχνης – Δυο μορφές της αισθητικής ηδονής: Ιδέες κατώτερες, Ιδέες ανώτερες – Το κάλλος στην αρχιτεκτονική. Προκύπτει απ’ τη θέαση των δύο στοιχειωδών δυνάμεων: Την αντίσταση και το φως. Η καλλιτεχνική υδραυλική – Το κάλλος στην τέχνη των κήπων, στη ζωγραφική του τοπίου, στους ζωγράφους ζώων – Το ανθρώπινο κάλλος στη γλυπτική. Ο καλλιτέχνης δεν αντιγράφει την πραγματικότητα· βγάζει απ’ αυτή την Ιδέα – Παρέκβαση: Γιατί ο Λαοκόων, στην ομάδα που φέρει το όνομά του, δεν παρασταίνεται στην πράξη του κραυγάζειν; – Για το γυμνό και για το φόρεμα στη γλυπτική – Για τη ζωγραφική: Ζωγραφική είδους· ιστορική ζωγραφική· αφορία της ιουδαιοχριστιανικής ιστορίας σε θέματα ζωγραφικής· η χριστιανική ηθική, ασύγκριτη καλλιτεχνική έμπνευση – Διαφορά ανάμεσα στην Ιδέα και στην αντίληψη, ανάμεσα στο πνεύμα και στη μίμηση. Γιατί συχνά το πνεύμα παραγνωρίζεται; – Για την αλληγορία: Μη αποδεκτή στη ζωγραφική, όπου μας κάνει να ξανακατεβαίνουμε απ’ την εναίσθηση στην αντίληψη, είναι έξοχη στην ποίηση, όπου προσθέτει στην αντίληψη μια εναισθητική εικόνα – Η ποίηση: Το αντικείμενό της είναι η ιδέα του ανθρώπου. Η ανωτερότητά της απέναντι στην ιστορία και μάλιστα στη βιογραφία. Υποκειμενική ή λυρική ποίηση· ειδύλλιο, μυθιστόρημα, εποποιΐα, δράμα κ.λπ. – Η μουσική. Ορισμός του Λάιμπνιτς: Είναι αληθής αλλά ανεπαρκής. Η μουσική είναι έξω απ’ την ιεραρχία των άλλων τεχνών: Δεν εκφράζει Ιδέες· είναι παράλληλα προς τις Ιδέες, μια έκφραση της βούλησης καθεαυτής. Αναλογίες ανάμεσα στη μουσική και στον κόσμο: Η βασική νότα και η ακατέργαστη ύλη· η γκάμα και η κλίμακα των ειδών· η μελωδία και η συνειδητή βούληση κ.λπ. Η μουσική δεν είναι μόνον μια αριθμητική, είναι μια μεταφυσική. Συμπέρασμα του μέρους: Υπό ποίαν έννοιαν η τέχνη είναι το άνθος της ζωής} / Δεύτερη άποψη: Φτάνοντας στην παντογνωσία της η βούληση της ζωής καταφάσκει, ύστερα αρνείται {Αντικείμενο του μέρους: Φιλοσοφία της πρακτικής ζωής. Δε θα είναι ούτε μια επιτακτική ηθική, ούτε μια υπερβατική μεταφυσική, ούτε μια κοσμογονία. Αληθινό πνεύμα της φιλοσοφίας – Για τη βούληση του ζειν. Η ζωή είναι έμφυτη στη βούληση· ούτε ο θάνατος ούτε ο χρόνος μπορούν να την αφαρπάξουν. Ο τρόμος του θανάτου είναι η ατομική μορφή της ζωής. Εξαφανίζεται στο σοφό που ξέρει ότι είναι ταυτόσημος με την αιώνια βούληση του ζειν: Προεισαγωγικός ορισμός – Για το χαρακτήρα. Πώς χρησιμεύει να συμβιβάζει την ελευθερία της βούλησης με το ντετερμινισμό του φαινομένου. Ο νοητός χαρακτήρας: Είναι προγενέστερος απ’ το νου και είναι ελεύθερος. Ο εμπειρικός χαρακτήρας: Πώς ο νους, με τις αιτίες, ενεργεί σ’ αυτόν. Για τη συζήτηση. Ο εμπειρικός χαρακτήρας είναι αμετάβλητος. Το αξίωμα αυτό δεν δικαιολογεί την τυφλή πίστη στο πεπρωμένο. Ο αποκτημένος χαρακτήρας. Σοφία και πλεονεκτήματα που προκύπτουν απ’ αυτή τη γνώση – Σκοπός της συνέχειας αυτού του μέρους. Ο πόνος είναι το κύριο συστατικό κάθε ζωής – Η ανθρώπινη ζωή είναι η πιο οδυνηρή μορφή της ζωής. Πηγαίνει απ’ τον πόνο στην αδημονία. Μία και μόνη παρηγοριά: Ο πόνος δεν είναι τυχαίος, αλλά αναπόφευκτος. Απ’ τη σκέψη αυτή μπορεί να γεννηθεί η στωϊκή γαλήνη – Ο πόνος είναι θετικός· η ευτυχία δεν είναι παρά η άρνησή του. Οι παρηγορίες της τέχνης· εκείνες της δεισιδαιμονίας – Εμπειρική απόδειξη της ταυτότητας της ζωής με τον πόνο. Καμιά λοιπόν δύναμη εξωτερική δε μπορεί να μας λυτρώσει απ’ αυτόν. Ασέβεια της αισιοδοξίας – Η εκδήλωση της βούλησης. Διατήρηση της ζωής ή εκδήλωση της βούλησης στο άτομο: Ευτυχία που ο κοινός βρίσκει εκεί. Διάδοση της ζωής ή εκδήλωση της βούλησης πέρα απ’ το άτομο: Για το προπατορικό αμάρτημα. Πρώτη σκέψη για τη δικαιοσύνη που προΐσταται στο σύμπαν – Για τον εγωϊσμό. Το άτομο θεωρεί τον εαυτό του, ολόκληρο το σύμπαν· όλοι οι άλλοι είναι γι’ αυτό μηδέν – Για την αδικία. Συνίσταται στο ν’ αρνούμαστε τη βούληση στους άλλους. Αδικία ενάντια στα πρόσωπα· περιλαμβάνει τις απόπειρες ενάντια στις ιδιοκτησίες: Βάση της ιδιοκτησίας. Μορφές της αδικίας: Βία και πανουργία. Για το δίκαιο ή για τη νόμιμη άμυνα κατά της αδικίας. Για ένα δικαίωμα του ψεύδεσθαι: Παραδείγματα. Το δίκαιο είναι φυσικό και όχι συμβατικό. Τι προσθέτει η σύμβαση ή το κοινωνικό συμβόλαιο. Γένεση και προορισμός του κράτους. Η ηθική θεωρία του δικαίου είναι η βάση της πολιτικής: Αυτή δεν έχει για αντικείμενο παρά να προλαμβάνει με την τρομοκρατία τις παραβιάσεις του δικαίου. Αφαίρεση του δικαιώματος της τιμωρίας: Η τιμωρία έχει μοναδικό σκοπό την κοινωνική ασφάλεια. Ιδανικό του κράτους: Δε μπορεί να δώσει στον άνθρωπο την ευτυχία – Για την παγκόσμια δικαιοσύνη. Προκύπτει απ’ την ενότητα της βούλησης που εκδηλώνεται σε όλα τα άτομα, που αγωνίζονται ενάντια σ’ αυτή την ίδια, που είναι ταυτόχρονα δήμιος στο ένα και δήμιος στο άλλο. Για να το καταλάβουμε, πρέπει να ξεπεράσουμε την άποψη της αρχής του λόγου και της εξατομίκευσης. Η βεδική φόρμουλα και ο μύθος της μετεμψύχωσης – Ακόμα και το κοινό πνεύμα έχει μια ιδέα για την παγκόσμια δικαιοσύνη: Για την ιδέα της τιμωρίας· για τη δίκαια εκδίκηση για την οποία θυσιάζουμε και τη ζωή μας ακόμα – Καλοσύνη και κακία. Το παράλογο της έκφρασης: Απόλυτο καλό. Η κακία: Συνεπάγεται μία υπερβολική ανάπτυξη της βούλησης και κατά συνέπεια οδύνες υπερβολικές. Μία απ’ αυτές τις οδύνες είναι η τύψη ή αίσθημα της ταυτότητας ανάμεσα στο δήμιο και στο θύμα και της μοιραίας σύνδεσης ανάμεσα στη βούληση και στην οδύνη – Κάθε αφηρημένη ηθική είναι στείρα. Η αρετή γεννιέται απ’ την εναίσθηση της ταυτότητας, της βούλησης μέσα μου και στους άλλους. Όσο αυτή η εναίσθηση γίνεται πιο καθαρή, δημιουργεί τη δικαιοσύνη, το πνεύμα της θυσίας, που συνοδεύει την καλή συνείδηση – Κάθε αγάπη είναι, κατά βάθος, οίκτος. Τα δάκρυα, ακόμα και κείνα που χύνουμε για μάς, προέρχονται από οίκτο – Για την άρνηση της βούλησης του ζειν. Πρώτος τρόπος να φτάσουμε σ’ αυτή: Η εναίσθηση της εκτεθείσης αλήθειας σ’ αυτό το βιβλίο. Εκείνος που είναι διαποτισμένος απ’ αυτή, υποφέρει όλες τις σκορπισμένες οδύνες στον κόσμο και αποσπάται απ’ τη ζωή. Η αγνότητα: Πώς θα μπορούσε να λυτρώσει τον κόσμο. Ο ασκητισμός ή εκμηδένιση εκούσια της βούλησης. Παραδείγματα παρμένα από διάφορες θρησκείες· η αγιότητα είναι παντού η ίδια, παρά τη διαφορά των δογμάτων με τα οποία την εξηγούμε. Γαλήνη του αγίου, συγκρινόμενη με την αισθητική ηδονή. Κίνδυνοι επανάπτωσης στη βούληση του ζειν: Ανάγκη της μετανοίας. Δεύτερος τρόπος να φτάσουμε στην άρνηση της βούλησης του ζειν: Η απελπισία που έρχεται από μια συνέχεια φριχτών δεινών· μια μόνη διάψευση ελπίδων, αλλά τεράστια καθαγιαστική δύναμη της οδύνης. Η μακαριότητα στο θάνατο – Για την αυτοκτονία. Αντί να είναι η άρνηση της βούλησης του ζειν, είναι μια εμφανής επιβεβαίωσή της. Αλλά φέρνει στο φως την αντίφαση της βούλησης με τον εαυτό της. Περίπτωση του πατέρα που σκοτώνει τα παιδιά του. Για το θάνατο με εκουσία ασιτία – Πώς η βούληση μπορεί τη στιγμή που αυτοαρνείται, να ενεργήσει πάνω στο φαινόμενο και να δημιουργήσει τον ασκητισμό. Σ’ αυτό η αρχή της αιτιοκρατίας δεν παραβιάζεται: Ο χαρακτήρας δεν αλλάζει, αλλά εξαφανίζεται. Σύγκριση αυτής της θεωρίας με το χριστιανισμό· προπατορικό αμάρτημα και λύτρωση· φυσική κακότητα του ανθρώπου· η δυνατή σωτηρία, όχι με έργα, αλλά με την πίστη – Η κατάληξη της άρνησης της βούλησης είναι το μηδέν. Αλλά η λέξη αυτή έχει μια σχετική έννοια. Στα μάτια του αγίου, που έφτασε στην υπέρτατη γαλήνη, το μηδέν αυτό είναι η μόνη αληθινή πραγματικότητα· και το πραγματικό μηδέν είναι ο παρών κόσμος}] [Τιμή πώλησης: 80,00 ευρώ. Με έκπτωση: 60,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

StammlerΣΤΑΜΜΛΕΡ, ΡΟΥΝΤΟΛΦ [RUDOLF STAMMLER]: Εγχειρίδιον φιλοσοφίας του δικαίου, πρόλογος-μτφ. από τα γερμανικά Δημήτριος Ι. Κοσμόπουλος, Αθήναι 1964, σελ. πη´+557 [Εισαγωγή {Το θέμα της φιλοσοφίας του δικαίου – Το αντικείμενον της φιλοσοφίας του δικαίου – Η μέθοδος της φιλοσοφίας του δικαίου – Η σημασία της φιλοσοφίας του δικαίου – Η ιστορία της φιλοσοφίας του δικαίου} / Η έννοια του δικαίου {Ο καθορισμός της εννοίας του δικαίου (Προσπάθειαι μη κριτικαί – Κριτική της εννοίας του δικαίου) – Η θέλησις (Το κράτος των σκοπών – Η επιστήμη του σκοπού) – Ο σύνδεσμος (Το ηθικόν ζήτημα – Η συνδέουσα θέλησις) – Η αυταρχικότης (Ο συμβατικός κανών – Η αυταρχικώς συνδέουσα θέλησις) – Το απαραβίαστον (Η αυθαιρεσία – Η απαραβιάστως συνδέουσα θέλησις)} / Η γένεσις του δικαίου {Το θετικόν δίκαιον (Αι θετικαί ιδιοτυπίαι του δικαίου – Δημιουργός του θετικού υλικού του δικαίου) – Οικονομία και δίκαιον (Η κοινωνική οικονομία – Τα οικονομικά φαινόμενα) – Η γένεσις του δικαίου (Οι λόγοι των μεταβολών του δικαίου – Αι πηγαί του δικαίου) – Η ισχύς του δικαίου (Το πρόβλημα της νομίμου ισχύος του δικαίου – Δίκαιον και δύναμις) – Ψυχολογία του δικαίου (Το θέμα της ψυχολογίας του δικαίου – Η διενέργεια της ψυχολογίας του δικαίου)} / Η ιδέα του δικαίου {Ο θεμελιώδης νόμος της θελήσεως (Η ορθή θέλησις – Η καθαρά θέλησις) – Η εσωτερική αγνότης (Η περί της αρετής διδασκαλία – Ορθή ηθική) – Η δικαιοσύνη (Το κοινωνικόν ιδεώδες – Ορθόν δίκαιον) – Το άτομον και η κοινότης (Το άτομον – Η κοινότης) – Η δικαιολογία του δικαίου (Η αμφισβήτησις του εξαναγκαστού του δικαίου – Η αναγκαιότης της εννόμου κοινότητος)} / Η πραγματεία του δικαίου {Αι κατηγορίαι του δικαίου (Αι απλαί βασικαί έννοιαι του δικαίου – Αι παράγωγοι βασικαί έννοιαι του δικαίου) – Η νομική σκέψις (Η διαμόρφωσις νομικών εννοιών – Η νομική κατασκευή) – Οι κανόνες του δικαίου (Η δομή των κανόνων του δικαίου – Η εφαρμογή των κανόνων του δικαίου) – Η νομική έκφρασις (Η νομική τεχνική – Συμπλήρωσις του διαμεμορφωμένου δικαίου) – Η διαίρεσις του δικαίου (Η νομική συστηματική – Το κράτος)} / Η εφαρμογή του δικαίου {Πρακτική επιστήμη του δικαίου (Νομικόν συμπέρασμα – Το εφαρμοστέον δίκαιον) – Βασικώς σταθμίζουσα εφαρμογή (Η εκλογή της ορθής μείζονος προτάσεως – Ο προορισμός της νομικής πρακτικής) – Πρακτική του ορθού δικαίου (Εφαρμογή του δικαίου υπό εννόμως υπερεχουσών εξουσιών – Αποφάσεις κατ’ επιεική κρίσιν – Βασικώς ορθά δικαιώματα και υποχρεώσεις – Τα όρια της συμβατικής ελευθερίας – Ορθή λειτουργία των εννόμων σχέσεων – Δεδικαιολογημένον τέλος εννόμων σχέσεων) – Η πολιτική (Αι κατευθυντήριοι γραμμαί της πολιτικής – Η πρακτική πολιτική) – Η ιστορική πρόοδος (Η ιστορία – Η πρόοδος)} / Αλφαβητικόν ευρετήριον] [Τιμή πώλησης: 80,00 ευρώ. Με έκπτωση: 60,00 ευρώ]

filosofia_kai_kosmosΣΤΕΙΡΗΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΡ.: Φιλοσοφία και κόσμος. Κοσμολογικές αντιλήψεις κατά τους μέσους χρόνους και την Αναγέννηση, δεύτερη έκδοση βελτιωμένη, <Ινστιτούτο του Βιβλίου Α. Καρδαμίτσα>, Αθήνα 2010, σελ. 211 [Εισαγωγή / Εικόνες του κόσμου στην αρχαιότητα / Τα κοσμολογικά συστήματα του Αριστοτέλη και του Πτολεμαίου / Η κοσμολογία από τον Αυγουστίνο έως το 12ο αιώνα / Αραβική και εβραϊκή κοσμολογία / Η διαμάχη Αριστοτέλη και Πτολεμαίου το 13ο αιώνα / Η εικόνα του κόσμου από το 13ο αιώνα έως τον Ockham / Η κοσμολογία από τον Ockham έως τον 15ο αιώνα / Η συνέχεια της κοσμολογίας των μέσων χρόνων στην Αναγέννηση / Η κοσμολογία της Αναγέννησης / Επίλογος / Εικόνες / Βιβλιογραφία] [Τιμή πώλησης: 12,72 ευρώ. Με έκπτωση: 9,50 ευρώ]

rempetikh_anthologia_4ΣΧΟΡΕΛΗΣ, ΤΑΣΟΣ: Ρεμπέτικη ανθολογία, 4ος τόμος, τέταρτη έκδοση, <Πλέθρον>, Αθήνα 2005, σελ. 414 [Πρόλογος / Γλωσσάρι (συμπλήρωμα) / Βασίλης Τσιτσάνης / Διάφορα τραγούδια (φωτογραφίες) / Δημήτρης Φράτης ή Κουλουριώτης ή Μητσάρας / Φώτης Χαλουλάκος ή Φωτάκης / Απόστολος Χατζηχρήστος / Μανώλης Χιώτης / Μανώλης Χρυσαφάκης ή Φυστιξής / Στέλιος Χρυσίνης / Γιώργος Κάρλας / Δημήτρης ή Κούλης Σκαρπέλης / Διάφορα τραγούδια / Συμπληρώματα – Διορθώσεις / Αλφαβητικός πίνακας τραγουδιών] [Τιμή πώλησης: 27,37 ευρώ. Με έκπτωση: 18,00 ευρώ]

mia_apsogh_dolofoniaΤΖΑΙΗΜΣ, Π. ΝΤ. [P. D. JAMES]: Μια άψογη δολοφονία [Shroud for a Nightingale], μτφ. από τα αγγλικά Τούλα Τόλια, <Εκδόσεις Καστανιώτη>, Αθήνα 2012, σελ. 493 [Τι συμβαίνει στο Οίκημα των μαθητευόμενων νοσοκόμων Νάιτινγκαιηλ; Την ώρα που επιχειρείται μια εργαστηριακή άσκηση μαθητευόμενων νοσηλευτριών, μια φοιτήτρια, μια Νάιτινγκαιηλ, δολοφονείται με άγριο τρόπο. Τον πρώτο φόνο ακολουθεί δεύτερος και τότε καλείται ο Άνταμ Νταλγκλίς να λύσει το μυστήριο. Και ενώ η ατμόσφαιρα γίνεται όλο και πιο επικίνδυνη, ακόμα και για την ζωή του ίδιου του Νταλγκλίς, μια τρίτη, ακόμα πιο φρικτή, δολοφονία ακολουθεί τις δύο πρώτες. Η λύση αποκαλύπτεται μόνο στις τελευταίες σελίδες του βιβλίου και ξαφνιάζει. Η συγγραφέας προχωρεί πέρα από τα ερωτηματικά που δημιουργεί ένα κλασικό αστυνομικό μυθιστόρημα. Οι χαρακτήρες, σχεδιασμένοι με εξαιρετική μαεστρία και εντελώς διαφορετικοί μεταξύ τους, περιγράφονται ως δυνάμει θύτες και θύματα. Έννοιες όπως ο έρωτας, η φιλία, το καθήκον, το δίκαιο και το άδικο συνεχώς τίθενται σε συνεχή αμφισβήτηση, ενώ η τελική λύση-κάθαρση έρχεται να ενσταλάξει μια αίσθηση αισιοδοξίας στον αναγνώστη για ένα λιγότερο ζοφερό μέλλον.] [Τιμή πώλησης: 13,50 ευρώ. Με έκπτωση: 10,00 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

aisxylos_kai_athhnai_1aisxylos_kai_athhnai_3ΤΟΜΣΟΝ, ΤΖΩΡΤΖ [GEORGE THOMSON]: Αισχύλος και Αθήναι. Μελέτη γύρω από τις κοινωνικές πηγές του δράματος [2 τόμοι με ενιαία σελιδαρίθμηση], μτφ. 1ου τόμου Γιάννης Ν. Βιστάκης – Φώτης Αποστολόπουλος, μτφ. 2ου τόμου Γιάννης Ν. Βιστάκης, <Ορίζοντες>, Αθήνα 1954, σελ. 478+μζ´ [Εισαγωγή / Φυλετική κοινωνία {Τοτεμισμός – Εξωγαμία – Ιδιοκτησία} / Από τη φυλή στην πολιτεία {Μοναρχία – Αριστοκρατία – Τυραννία} / Καταγωγή του δράματος {Μύηση – Διόνυσος – Ορφισμός – Διθύραμβος – Τραγωδία – Δημοκρατία – Αθήναι και Περσία – Τετραλογία – Ορέστεια – Τα παλαιότερα έργα – Προμήθεια (α) – Ύστερ’ από τον Αισχύλο – Έλεος και φόβος} / Παράρτημα Ι: Σημείωση πάνω στο ταξινομικό σύστημα της συγγένειας / Παράρτημα ΙΙ: Ινδοευρωπαϊκή συγγενική ορολογία] [Τιμή πώλησης: 106,50 ευρώ. Με έκπτωση: 80,00 ευρώ]

athhnagorasΤΣΑΚΩΝΑΣ, Δ.: Αθηναγόρας. Ο οικουμενικός των νέων ιδεών, Αθήναι 1976, σελ. 176 [Πρόλογος / Περιπέτεια βίου {Οι πρόγονοι. Το κοινωνικό περιβάλλον. Σπουδές – Ο κληρικός – Μητροπολίτης Κερκύρας και Παξών (Προοίμιο – Ενδοχριστιανική καταλλαγή και φιλανθρωπία – Δράσις, έργα – Οδύνη αποχωρισμού) – Αρχιεπίσκοπος Αμερικής (Προοίμιο – Πανορθόδοξος και διαχριστιανικός προσανατολισμός – Νεοβυζαντινός κοσμοπολιτισμός) – Οικουμενικός πατριάρχης (Προοίμιο – Προσδοκίες. Αντιφάσεις βυζαντινισμού και κοσμοπολιτισμού – Η νέα παράδοσις του Φαναρίου – Homo politicus? – Βασικοί στόχοι – Πολιτικές δυσκολίες Αθηνών και Αγκύρας – Η Δίκη της Νήσου των Σκύλων – Πανορθόδοξος ενότης – Διασπαστική του Πανορθοδόξου Μετώπου, η Εκκλησία της Ελλάδος; – Σχέσεις με τον προτεσταντισμό – Σχέσεις Αθηναγόρα και Βατικανού – Η Συνάντησις των Ιεροσολύμων – Άρσις του Αναθέματος} / Η φιλοσοφία του Αθηναγόρα {Ήταν χριστιανός επαναστάτης; – Δυτική και Ορθόδοξος παράδοσις – Εκσυγχρονισμός της παραδόσεως – Αθηναγόρας και Κοσμάς Αιτωλός – Συλλογή – Διαλογισμοί (Προοίμιο – Εγκαταλελειμμένοι – Ιερεύς και λαός – Η Ιερά Παράδοσις) – Ο διάλογος με τις χριστιανικές εκκλησίες – Τα νιάτα – Πνευματική κοινωνία – Νεοπατερισμός – Ο χαρισματικός άνθρωπος} / Ο θάνατος / Επιλεγόμενα. (Σύνοψις του έργου του) / Ευρετήριο ονομάτων / Έργα του συγγραφέως] [Τιμή πώλησης: 18,00 ευρώ. Με έκπτωση: 13,50 ευρώ]

H_Alikh_sth_xwra_tou_LSD_2Χ., ΑΛΙΚΗ [ALICE X.]: Η Αλίκη στη χώρα του LSD, ανυπόγραφο προλογικό σημείωμα, μτφ. από τα αγγλικά Τασούλα Καραϊσκάκη, ανυπόγραφο επιλογικό σημείωμα, τρίτη έκδοση, <Οδυσσέας>, Αθήνα 1982, σελ. 192 [‘‘Άρχισα να προσέχω κάτι περίεργες ζωγραφιές στο ταβάνι που κινούνταν συνέχεια. Ο Μπιλ με τράβηξε κάτω κι εγώ έβαλα το κεφάλι μου στα γόνατά του ενώ παρατηρούσα ότι οι ζωγραφιές γίνονταν ένα στροβίλισμα από χρώματα, τεράστια επίπεδα από κόκκινο, μπλε και κίτρινο. Προσπάθησα να μιλήσω γι’ αυτό το θαύμα στους άλλους, αλλά τα λόγια μου έβγαιναν βρεγμένα, υγρά, μουσκεμένα κι είχανε γεύση από χρώμα. Σηκώθηκα κι άρχισα να περπατάω ενώ μια αδιόρατη αίσθηση παγωνιάς γλίστρησε μέσα κι έξω απ’ το κορμί μου. Ήθελα να μιλήσω στον Μπιλ, αλλά δεν τα κατάφερνα· το μόνο που έκανα ήταν να γελάω.’] [Τιμή πώλησης: 16,00 ευρώ. Με έκπτωση: 12,00 ευρώ]

aftokratoriaΧΑΡΝΤ, ΜΑΪΚΛ – ΑΝΤΟΝΙΟ ΝΕΓΚΡΙ [MICHAEL HARDT – ANTONIO NEGRI]: Αυτοκρατορία, μτφ.-σημειώσεις Νεκτάριος Καλαϊτζής, <Scripta>, Αθήνα 2002, σελ. 630 [Ευχαριστίες / Πρόλογος / Η πολιτική συγκρότηση του παρόντος {Παγκόσμια τάξη (Προοίμιο – Τα Ηνωμένα Έθνη – Η συγκρότηση της Αυτοκρατορίας – Το μοντέλο της αυτοκρατορικής εξουσίας – Καθολικές αξίες) – Βιοπολιτική παραγωγή (Προοίμιο – Η βιοεξουσία στην κοινωνία του ελέγχου – Η παραγωγή του βίου – Εταιρείες και επικοινωνία – Επέμβαση – Βασιλικές προνομίες) – Εναλλακτικές εντός της Αυτοκρατορίας (Προοίμιο – Το οντολογικό δράμα των Res Gestae – Οι επωδοί της ‘Διεθνούς’ – Ο τυφλοπόντικας και το φίδι – Ο δικέφαλος αετός – Πολιτικό μανιφέστο)} / Μορφές μετάβασης της κυριαρχίας {Δύο Ευρώπες, δύο νεωτερικότητες (Προοίμιο – Το επαναστατικό επίπεδο της εμμένειας – Η νεωτερικότητα ως κρίση – Ο υπερβασιακός μηχανισμός – Η νεωτερική κυριαρχία – Η μηχανή της κυριαρχίας – Ο ουμανισμός μετά το θάνατο του ανθρώπου) – Η κυριαρχία του εθνικού κράτους (Προοίμιο – Η γένεση του έθνους – Το έθνος και η κρίση της νεωτερικότητας – Ο λαός του έθνους – Ο εθνικισμός των υποδεεστέρων – Ο ολοκληρωτισμός του εθνικού κράτους) – Η διαλεκτική της αποικιακής κυριαρχίας (Προοίμιο – Το γένος των ανθρώπων είναι ένα και πολλά – Η κρίση της αποικιακής δουλοκτησίας – Η παραγωγή της ετερότητας – Η διαλεκτική της αποικιοκρατίας – Το μπούμερανγκ της ετερότητας – Το δηλητηριώδες δώρο της εθνικής απελευθέρωσης – Μόλυνση) – Συμπτώματα της μετάβασης (Προοίμιο – Η πολιτική της διαφοράς – Η απελευθέρωση των υβριδικοτήτων ή πέραν των κοινωνικών δυαδισμών – Φονταμενταλισμός και-ή μετανεωτερικότητα – Η ιδεολογία της παγκόσμιας αγοράς – Επιτροπές αληθείας – Ο φτωχός) – Δικτυακή εξουσία: Η έννοια της κυριαρχίας στις ΗΠΑ και η νέα Αυτοκρατορία (Προοίμιο – Η Αμερικανική Επανάσταση και η διττή επίδραση της Ρώμης – Επεκτατική Αυτοκρατορία – Ανοιχτά σύνορα – Το κλείσιμο του αυτοκρατορικού χώρου – Ο αμερικανικός ιμπεριαλισμός – Πέρα από τον ψυχρό πόλεμο) – Η αυτοκρατορική κυριαρχία (Προοίμιο – Δεν υπάρχει πλέον έξω – Αυτοκρατορικός φυλετισμός – Περί γενέσεως και φθοράς της υποκειμενικότητας – Η τριπλή επιταγή της Αυτοκρατορίας – Από την κρίση στη φθορά – Άρνηση)} / Ιντερμέδιο: Αντι-αυτοκρατορία {Προοίμιο – Ένα μεγάλο συνδικάτο! – Ο μη-τόπος της εκμετάλλευσης – Εναντίωση: Νομαδισμός, αποσκίρτηση, έξοδος – Οι νεοβάρβαροι} / Μορφές μετάβασης της παραγωγής {Τα όρια του ιμπεριαλισμού (Προοίμιο – Η χρεία ενός έξω – Εσωτερικοποιώντας το έξω – Εξίσωση και υπαγωγή – Από τον ιμπεριαλισμό στην Αυτοκρατορία – Οι ελλείποντες τόμοι του Κεφαλαίου – Κύκλοι) – Πειθαρχική κυβερνητότητα (Προοίμιο – Μια νέα κοινωνικοοικονομική πολιτική για τον κόσμο – Αποαποικισμός, αποκέντρωση και πειθαρχία – Εντός και εκτός της νεωτερικότητας – Προς ένα νέο παγκόσμιο παράδειγμα – Πραγματική υπαγωγή και παγκόσμια αγορά – Πρωταρχικές συσσωρεύσεις) – Αντίσταση, κρίση, μετασχηματισμός (Προοίμιο – Δύο, τρία, πολλά Βιετνάμ – Η απάντηση του κεφαλαίου στην κρίση – Η οικολογία του κεφαλαίου – Η προσβολή του πειθαρχικού καθεστώτος – Ο επιθανάτιος ρόγχος της σοβιετικής πειθαρχίας) – Μεταεκσυγχρονισμός ή η πληροφορικοποίηση της παραγωγής (Προοίμιο – Ψευδαισθήσεις ανάπτυξης – Πληροφορικοποίηση – Η κοινωνιολογία της άυλης εργασίας – Δικτυακή παραγωγή – Οι λεωφόροι της πληροφορίας – Οι κοινόκτητες γαίες) – Μεικτό πολίτευμα (Προοίμιο – Όταν οι γίγαντες εξουσιάζουν τη Γη – Η πυραμίδα του πλανητικού πολιτεύματος – Ο Πολύβιος και η αυτοκρατορική διακυβέρνηση – Υβριδικό πολίτευμα – Ο αγώνας για το πολίτευμα – Το θέαμα του πολιτεύματος) – Η κεφαλαιοκρατική κυριαρχία ή πώς διοικείται η παγκόσμια κοινωνία ελέγχου (Προοίμιο – Ένας εξομαλυμένος κόσμος – Οι νέες κατατμήσεις – Η αυτοκρατορική διοίκηση – Το αυτοκρατορικό πρόσταγμα – Οι ισχυρές κυβερνήσεις παρήλθαν ανεπιστρεπτί)} / Η παρακμή και η πτώση της Αυτοκρατορίας {Δυνητικότητες (Προοίμιο – Εκτός μέτρου, το άμετρο – Πέραν του μέτρου, το δυνητικό – Ο παρασιτικός χαρακτήρας της αυτοκρατορικής εξουσίας – Νομαδισμός και επιμειξία – Γενική διάνοια και βιοεξουσία – Res Gestae-Machinae) – Γένεση και φθορά (Προοίμιο – Άνοδος και πτώση. Μακιαβέλλι – Finis Europae. Βιττγκενστάιν – Αμέρικα, Αμέρικα – Κρίση – Γένεση – Φθορά) – Το πλήθος εναντίον της Αυτοκρατορίας (Προοίμιο – Οι δύο πολιτείες – Απεριόριστες διαδρομές. Το δικαίωμα σε μια παγκόσμια υπηκοότητα – Χρόνος και σώμα. Το δικαίωμα σε έναν κοινωνικό μισθό – Τέλος. Το δικαίωμα στην επανιδιοποίηση – Posse – Ο μαχόμενος)} / Ευρετήριο ελληνικών όρων και ονομάτων / Ευρετήριο ξένων όρων και ονομάτων] [Τιμή πώλησης: 70,00 ευρώ. Με έκπτωση: 52,50 ευρώ] [ΕΠΩΛΗΘΗ]

To_mystiko_tou_ArxaggelouΧΑΡΡΙΣ, ΡΟΜΠΕΡΤ [ROBERT HARRIS]: Το μυστικό του Αρχάγγελου, πρόλογος-μτφ. Φανή Πανταζή, <Εκδόσεις Ψυχογιός>, Αθήνα 2000, σελ. 419 [Ιωσήφ Βησσαριόνοβιτς Τζουγκασβίλι, γνωστότερος ως Στάλιν. Δικτάτορας, τύραννος αλλά και ηγέτης. Χρόνια μετά τον θάνατό του, η σκιά του απλώνεται ακόμη πάνω από την σύγχρονη Ρωσία και τον κόσμο ολόκληρο. Ο ιστορικός Φλουκ Κέλσο, ειδικός μελετητής εκείνης της περιόδου, φτάνει στην Μόσχα για να συμμετάσχει σε ένα συμπόσιο. Ένα βράδυ δέχεται την επίσκεψη ενός περίεργου γέρου που ισχυρίζεται ότι γνωρίζει πού είναι θαμμένο το προσωπικό ημερολόγιο του Ρώσου δικτάτορα. Έτσι αρχίζει για τον Κέλσο, την δυναμική Ζινάιντα και τον Αμερικανό δημοσιογράφο Ο’ Μπράϊαν, μια απίστευτη περιπέτεια στην αχανή και παγωμένη Ρωσία. Από την μία πόλη στην άλλη, μέσα από δάση, μέσα από χωριά χαμένα στην έρημη στέπα, κυνηγημένοι από αδίστακτους και αμετανόητους νοσταλγούς του παρελθόντος, κινδυνεύοντας σε κάθε βήμα, βρίσκονται επιτέλους μπροστά σε ένα συνταρακτικό μυστικό, ένα μυστικό που αποκαλύπτει μιαν άγνωστη πτυχή της σκοτεινής προσωπικότητας του Στάλιν. Ο Ρόμπερτ Χάρρις είναι απόλυτα πετυχημένος σ’ αυτό το είδος της λογοτεχνίας. Με κεντρικό στοιχείο την αναζήτηση ενός χαμένου ημερολογίου, η Ιστορία ξαναγράφεται από την αρχή κάνοντας τον αναγνώστη να αναρωτηθεί: Πόσο έχει αλλάξει από εκείνη την εποχή η νοοτροπία ορισμένων ανθρώπων, και μετά το πολυδιαφημισμένο τέλος του Ψυχρού Πολέμου;] [Τιμή πώλησης: 32,00 ευρώ. Με έκπτωση: 24,00 ευρώ]

o_filosofos_politikos_kai_o_tyrannosΨΥΧΟΠΑΙΔΗΣ, ΚΟΣΜΑΣ: Ο φιλόσοφος, ο πολιτικός και ο τύραννος. Για την πολιτική σκέψη του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, δεύτερη έκδοση, <Πόλις>, Αθήνα 1999, σελ. 129 [Εισαγωγή / Η κατασκευή της πολιτείας ως πολιτικής αξίας / Η αριστοτελική εξήγηση της πολιτικής / Βασική βιβλιογραφία] [Τιμή πώλησης: 9,13 ευρώ. Με έκπτωση: 5,50 ευρώ]

Περιοδικά

epopteia_allotriwshΕποπτεία, τχ. 52, Δεκέμβριος 1980: Αλλοτρίωση [Δ. Γ. Τσαούσης: «Αλλοτρίωση, εταιρική κοινωνία και ανομία» / R. L. Schacht: «Αλλοτρίωση: Από τον μεσαίωνα ως τον Μαρξ», μτφ. Δ. Γ. Τσαούσης / B. Ollman: «Η αλλοτρίωση στον Μαρξ», μτφ. Δ. Γ. Τσαούσης / W. Kaufmann: «Η αλλοτρίωση σήμερα. Σύγκλιση μαρξισμού και υπαρξισμού», μτφ. Δ. Γ. Τσαούσης / Joachim Israel: «Για μια τυπολογία των θεωριών της αλλοτρίωσης», μτφ. Δ. Γ. Τσαούσης] [Τιμή πώλησης: 21,30 ευρώ. Με έκπτωση: 16,00 ευρώ]

epopteia_freud_lacan_levi_straussΕποπτεία, τχ. 69, Ιούνιος 1982: Φρόυντ, Λακάν και Λεβί-Στρως [Anthony Wilden: «Το συμβολικό, το φαντασιακό και το πραγματικό», δεν αναφέρεται μεταφραστής / Βαγγέλης Καφετζόπουλος: «Ο στρουκτουραλισμός στην ψυχανάλυση. Ο Ζ. Λακάν και η δομή του ασυνείδητου» / Ζακ Λακάν: «Το στάδιο του καθρέφτη σαν διαμορφωτής της λειτουργίας του εγώ», μτφ. Βαγγέλης Καφετζόπουλος] [Τιμή πώλησης: 21,30 ευρώ. Με έκπτωση: 16,00 ευρώ]

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΡΑΛΑΒΕΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s